14/06/2012 16:26:32
(Kienthuc.net.vn) - Việc tồn tại một “bãi tắm tiên” tại sông Hồng đang tạo nên những tranh luận gay gắt cả về khía cạnh pháp lý lẫn văn hóa, truyền thống đạo đức.
| TIN LIÊN QUAN |
|---|
Nếu là một bãi tắm kín đáo, lặng lẽ thì không có chuyện gì. Nhưng gần đây nó đang trở nên ồn ào vì quá gần cầu Long Biên và càng ngày càng nhiều ảnh “lõa thể” từ bãi tắm này được truyền tải, phát tán trên mạng Internet.
Trao đổi với Kienthuc.net.vn, PGS.TS. Phùng Trung Tập, giảng viên Trường Đại học Luật Hà Nội cho rằng: “Hiện nay tại Việt Nam chưa thể chấp nhận cách sinh hoạt này xét cả về khía cạnh truyền thống đạo đức, văn hóa cũng như luật pháp”.
“Chuyện tắm để bảo vệ sức khoẻ là chuyện của mỗi cá nhân và là quyền tự do của mỗi cá nhân. Nhưng chuyện tắm sẽ không thể được coi là của riêng cá nhân nữa, khi mà hành vi tắm nhằm gợi dục có tổ chức và có mục đích khoe toàn phần thân thể tự nhiên trước thanh thiên bạch nhật, trước cộng đồng một cách công khai. Khi đó nó được xem là gây rối trật tự công cộng”.
“Hành vi tắm khoả thân tại nơi sinh hoạt công cộng ở Việt Nam trong giai đoạn hiện nay chưa thể được chấp nhận vì hành vi này trái với thuần phong mỹ tục truyền thống. Hơn nữa, nếu hành vi này diễn ra thì không thể ngăn chặn được sự tò mò của nhiều tầng lớp nhân dân với những tầm nhận thức khác nhau cho nên hậu quả sau khi nhìn thấy cảnh loã thể có tổ chức sẽ không thể lường trước được”.
 |
| "Tắm tiên" tại bãi sông Hồng. Ảnh: Internet |
Cũng theo PGS. TS. Phùng Trung Tập, tự do cá nhân là một vấn đề được pháp luật bảo hộ, là điều tuyệt vời mà chúng ta hướng tới. Tuy nhiên, tự do cũng phải nằm trong khuôn khổ pháp luật, đạo đức xã hội, truyền thống dân tộc. Nếu cá nhân vượt ra khỏi những quy định, tiêu chuẩn, giá trị chung thì sẽ không thể được chấp nhận. Nói cách khác, cá nhân không được tách khỏi cộng đồng.
“Tự do tắm, tự do sinh hoạt nhưng không thể có thứ tự do tách biệt với các quan hệ xã hội khác, mà tự do phải được đặt trong quan hệ xã hội và không gây mất trật tự sinh hoạt cộng đồng. Theo đó, tắm khoả thân có tổ chức, nhằm quảng cáo thân thể dưới hình thức loã thể và cho dù với bất kỳ mục đích nào cũng được xem như hành động thiếu văn hoá và có tính kích dục”, ông nhấn mạnh.
Theo phản ánh trên báo chí, hiện có cả một Câu lạc bộ tập hợp những người thích “tắm tiên” và cổ súy cho chuyện này. PGS.TS. Phùng Trung Tập cho rằng, cần phải xem xét và nên giải thể nó vì bản chất của loại “Câu lạc bộ” này không nhằm mục đích xây dựng văn hoá lành mạnh, mà trái lại nó chứa đựng bản chất kích dục, phá vỡ văn hoá truyền thống vì nó mang tính tổ chức và hoạt động có chủ đích.
Theo ông, văn hoá phải phục vụ cho cái đẹp và thể hiện tính văn minh có tri thức. Văn hoá còn thể hiện bản chất của “TÍNH LOÀI” – LOÀI NGƯỜI. Loài người có trí tuệ, có tư duy cho nên biết phân biệt giữa tính hoang dã và tính văn minh.
Văn minh của nhân loại tỷ lệ nghịch với tính hoang dã của tự nhiên, cho nên văn hoá là chuẩn mực của xã hội, phù hợp với yếu tố tâm lý xã hội, quan điểm về cái đẹp trong một giai đoạn phát triển nhất định của một quốc gia, cho nên việc tắm loã thể có tổ chức chưa thể phù hợp với yếu tố tâm lý và quan niệm về cái đẹp ở nước ta hiện nay.
"Câu lạc bộ hoạt động phải có tôn chỉ mục đích rõ ràng, hợp pháp, không vi phạm tiêu chuẩn đạo đức, văn hóa truyền thống. Vậy Câu lạc bộ được nói tới đây hoạt động với mục đích gì?” ông đặt câu hỏi.
Không chỉ có vậy, cũng theo phản ánh trên các phương tiện truyền thông đại chúng, bãi “tắm tiên” này hiện quá gần cầu Long Biên và không kín đáo, gây ảnh hưởng đến đời sống chung. Đây là một hành vi bộc lộ dễ nhận biết, không tế nhị và phản cảm. “Với dấu hiệu này, những người “tắm tiên” có thể đã vi phạm gây rối trật tự nơi công cộng và liên quan đến nhiều vấn đề khác, kể cả về vấn đề kích dục”, PGS.TS. Phùng Trung Tập phân tích.
Vũ Chương
