Trong các báo cáo của không ít đại hội Đảng từ cấp tỉnh, cho đến cấp Trung ương không đề cập chuyện này, hoặc để đối phó, thì đề cập rất chiếu lệ, lên án chung chung. Vận nước "thuận" hay "nghịch" một trong những nguyên nhân chính, cũng do việc này gây ra.
Một chính quyền, nhất là chính quyền cấp xã, chính quyền gần dân nhất, dân dễ tiếp xúc nhất. Cũng qua chính quyền xã, những người lãnh đạo cấp trên từ huyện đến tỉnh, trung ương sẽ hiểu dân cần gì? Họ sống như thế nào? Cần có chính sách phù hợp lòng dân để ổn định tình hình kinh tế, xã hội… nhưng hiện tại, ở nhiều địa phương cấp xã, lớn hơn là chính quyền cấp huyện, thị xã, thành phố… không khó lắm nhìn vào một tầng lớp " con ông, cháu cha " ngự trị. Nó thiên biến vạn hóa đủ các kiểu. Trưởng, phó Phòng, Ban… bằng mọi cách những vị lãnh đạo Đảng, chính quyền ở địa phương đó cũng tìm cách đưa con cháu mình vào. Thấp hơn một tý là đồng hương, họ hàng. Điều này dẫn đến một hiện trạng, ai cũng nhìn thấy, với sự ràng buộc về dòng họ, cha con, chi phái (điều này những vùng nông thôn còn rất nặng nề), về miếng cơm manh áo…đã thủ tiêu mọi hình thức đấu tranh trong Đảng, trong chính quyền. Những tổ chức mặt trận, đoàn thanh niên, hội cựu chiến binh, hội phụ nữ xã… thậm chí cả công an không còn sức mạnh chính nghĩa, không phục vụ, bảo vệ nhân dân mà những tổ chức đó chỉ biết bảo vệ quyền lợi của dòng họ, cha con. Một bộ máy quản lý kiểu phong kiến lạc hậu xuất hiện với một mác nhãn mới "Chính quyền nhân dân" hoặc khôi hài hơn là "cấp ủy", "Đảng ủy". Nó thủ tiêu cả luật pháp, hiến pháp, chỉ thị, nghị quyết… thực thi quản lý chỉ bằng luật rừng tha hồ hành dân , tự tung, tự tác, bất chấp tất cả, thỏa mãn lòng tham, gây mất uy tín nghiêm trọng đến Đảng, đến chính quyền.… Những khái niệm " dân chủ", " đoàn kết", " thông nhất"… lúc này chỉ còn là hình thức. Điều nguy hiểm nữa, khi sắp xếp "con ông, cháu cha" vào vị trí lãnh đạo, nhất là vị trí lãnh đạo của Đảng, khi Đảng độc tôn lãnh đạo đất nước, dễ biến Đảng trở thành Đảng đứng trên dân, trên Quốc hội vì lúc này không phải người lãnh đạo phải lắng nghe ý kiến dân mà chủ yếu là lắng nghe " bố" nói gì, dạy gì để "con, cháu" thực hiện. Và chính quyền lẽ ra phục vụ nhân dân, thì ngược lại, phục vụ cho các "các bố" , "các ông" cấp trên. Như vậy, hố ngăn cách giữa nhân dân với Đảng, với chính phủ ngày càng nới rộng. Có thể nói, chính sự quan liêu, hách dịch, xa rời dân do sắp xếp " con ông cháu cha" vào vị trí lãnh đạo tạo nên sự bất bình của người dân, từ đó họ sẽ phản kháng, rất dễ dẫn đến bất ổn xã hội, bất ổn chính trị. Ở nước ta, điều nguy hại này, tôi đã thấy trước mắt. Trần Kỳ Trung |
18 January 2011
Chuyện con ông cháu cha
# Mu.c Su+ Nguye^~n Trung To^n Bi. Ba('t - MS Tha^n Va(n Tru+o+`ng
MỤC SƯ NGUYỄN TRUNG TÔN BỊ BẮT TẠI QUÊ BÁC HỒ
Tôi nhận tin nhắn Ms. Tôn đã bị bắt tại Nam Đàn, Nghệ An, từ số 0986 303337, lúc 19:57:46, ngày 15/1/2011. Nay thì tin này đã trở thành chính thức, khi trưa nay 17/1/2011 CA Nghệ An đã đến lục soát nhà Ms Tôn, lấy đi máy tính và thông báo bằng miệng cho gia đình biết Ms. Tôn bị bắt cùng với tín đồ Hồ Thị Bích Khương.
Cô Bích Khương là chiến sĩ tranh đấu cho tự do dân chủ ở Nghệ An, đã được Ms. Tôn làm chứng về Chúa Jesus và cô đã tin theo Ngài, nhận báp-tem tại Thanh Hóa. Trước đó 1 ngày, họ đã đi từ Thanh Hóa về Nghệ An để mở mang nước Chúa ở quê bác Hồ Thị Bích Khương. Cần lưu ý, CA có ý vu Ms. Tôn hủ hóa để phá hoại gia đình Ms. Tôn và phá hoại hội thánh. Tuy vậy, cô Lành, vợ Ms Tôn đã không mắc bẫy, nhưng cứ hát ngợi khen Chúa, mặc cho CA nói xấu và lục soát đồ đạc.
Ms. Tôn và cô Bích Khương cũng thường quan tâm, bênh vực cho dân oan trên khắp cả nước. Họ đã ghé thăm nhà tôi và hội thánh Chuồng Bò hồi năm ngoái. Họ cũng đưa tin và hình ảnh giá trị tố cáo CA bắn chết dân cày ở Tĩnh Gia; thăm và tặng quà cho gia đình Nguyễn Văn Khương bị CA đánh chết ở Bắc Giang…
Gia đình Ms. Tôn là gia đình Cơ đốc bị bách hại suốt hàng chục năm qua. Từ bố, mẹ, vợ và con đến bản thân Ms. Tôn đều bị đánh trọng thương vì niềm tin của mình. Trước khi bị bắt, Ms Tôn đã bị làm việc liên tục 2 ngày với CA.
Số đt. Gia đình Ms. Tôn 037 3677518; 01644 373581 (cô Lành).
Cháu Trung Nghĩa 018861 35680.
TÔN VINH ĐỨC CHÚA TRỜI
Ms. Thân Văn Trường
Đt. 090 7872617
Hà Nội không cắt điện từ 20 tới mùng 5 Tết
17/01/2011 20:22:39
Cụ thể, sẽ không cắt điện cao, trung và hạ thế từ 0h00' ngày 23/1/2011 (tức ngày 20 tháng Chạp) đến hết 24h ngày 7/2/2011 (tức ngày 5 Tết Tân Mão). Đồng thời lên phương án đảm bảo cấp điện an toàn, liên tục, có nguồn dự phòng cho các điểm diễn ra lễ hội, vui chơi, giải trí… Ông Vũ Quang Hùng, Phó TGĐ Tổng Công ty Điện lực HN cho biết: "Mọi công tác chuẩn bị, kiểm tra, sửa chữa hệ thống điện sẽ xong trước ngày 18/1/2011. Thời tiết lạnh giá cùng với thời điểm Tết nên nhu cầu dùng điện của người dân tăng từ 20 tới 25%, nguồn cấp cho hệ thống có thể thiếu". "Để đảm bảo cấp điện an toàn, sẵn sàng xử lý sự cố Điện lực Hà Nội sẽ phân công lực lượng túc trực 24/24 trong các ngày Tết (từ 29 tới mùng 3 Tết)" ông Hùng nói. Ngoài ra, Điện lực các quận, huyện đều được trang bị dự phòng máy phát điện nhỏ chạy trong trường hợp khẩn cấp. Tuy nhiên, "từ ngày 26/2/2011, một số vùng của Hà Nội sẽ tiếp tục bị cắt điện để Công ty tiến hành duy tu, sửa chữa máy móc, đường dây đảm bảo an toàn hệ thống" ông Hùng cho biết. Lê Việt |
Vì ghen, học sinh đâm trọng thương thầy giáo
17/01/2011 22:02:44  - Ngày 17/1, thượng tá Ngô Thành Thật, Trưởng công an huyện Giá Rai (Bạc Liêu), cho biết, Cơ quan CSĐT Công an huyện Giá Rai vừa khởi tố vụ án, khởi tố bị can đối với Nguyễn Quốc Tuấn về hành vi phạm tội "cố ý gây thương tích".
Như tin đã đưa, thầy giáo Đinh Gia Trưởng dạy môn kỹ thuật nông nghiệp, khoảng 18h ngày 15/1, sau khi chơi thể thao trong khuôn viên trường THPT Giá Rai xong, đi vào nhà vệ sinh. Khi nghe tiếng thầy giáo Trưởng kêu cứu, một số giáo viên xông vào thấy thầy giáo Trưởng nằm gục trên vũng máu, đã vội đưa đi cấp cứu. Qua điều tra, cơ quan công an đã xác định thủ phạm là Nguyễn Quốc Tuấn, sinh năm 1993, học sinh lớp 12 trường THPT Giá Rai, ở xã Phong Thạnh A. Nguyên do, Tuấn yêu một cô bạn cùng trường và nghi ngờ thầy giáo Trưởng cũng yêu cô bạn gái nên ghen tuông. Chiều 15/1, Tuấn chạy xe đến sân trường THPT Giá Rai, mang theo dao bấm. Khi thầy giáo Đinh Gia Trưởng đi vào nhà vệ sinh, Tuấn đã theo vào, đâm một nhát dao phía sau lưng thầy rồi tẩu thoát. Vì nhát đâm hiểm ác, thầy giáo Trưởng phải cấp cứu phẫu thuật ổ bụng, khâu gan trái. Hiện, tính mạng thầy giáo Trưởng đã qua cơn nguy kịch. Thanh Hải |
"Mời" thầy giảng bài lúc nửa đêm
17/01/2011 16:51:10
Phó giáo sư, Tiến sĩ Ngô Như Khoa, Trưởng ban Công nghệ thông tin, trường Đại học Thái Nguyên cho biết, nhà trường luôn khuyến khích giáo viên số hóa giáo trình. Mỗi giáo trình được số hóa, giáo viên sẽ nhận được trợ cấp là 5 triệu đồng. |
Thêm một tư liệu nhân vật lịch sử được phát hiện
17/01/2011 20:51:26
Các tư liệu đó bao gồm, văn bản đặc cách của triều đình điều ông Nguyễn Xuân Đàm về làm Ngự tiền văn phòng (khắc trên gỗ); biển "Nhị phẩm trí sự"; biển "Nhị khoa xuất thân"; bài phú khắc trên gỗ mừng thọ cha mẹ 70 tuổi; bia làng Quần Ngọc do Nguyễn Xuân Đàm soạn thảo.
Ông Nguyễn Xuân Đàm, hiệu là Đông Khê, sinh năm Quý Mùi (1883), quê thôn Quần Ngọc, xã Đông Lâm, tổng Nga Khê, huyện Can Lộc (nay là xã Khánh Lộc, huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh). Đỗ Phó bảng năm Kỷ Mùi (1919). Sau đó, ông được triều đình nhà Nguyễn bổ làm giáo thụ trường Quốc Tử Giám (Huế); đến tri phủ huyện Đông Sơn (Thanh Hoá); tri phủ huyện Tam Kỳ, huyện Thăng Bình (Quảng Nam), đến năm 1941 được điều về làm Ngự tiền văn phòng tại kinh đô Huế với hàm Tam phẩm; cuối năm 1943 được phong hàm Nhị phẩm và về an trí tại quê nhà. Làm quan, nhưng ông là người đức độ, liêm khiết. Nghỉ hưu, ông nghiên cứu y học, trị bệnh cứu người, thường đến tận nhà thăm người bệnh và kê đơn, bốc thuốc. Cách mạng tháng Tám năm 1945 thành công, ông Ngyễn Xuân Đàm được chính quyền dân chủ nhân dân mời làm uỷ viên Ban chấp hành Liên Việt tỉnh Hà Tĩnh kiêm hội trưởng Hội Liên Việt huyện Can Lộc. Ông mất vào ngày 2 tháng 3 năm Quý Tỵ (1953). Các nhà nghiên cứu văn hoá đánh giá, đó là những tư liệu gốc mà dòng họ Nguyễn Xuân còn lưu giữ được. Để khẳng định vai trò, đóng góp của ông Nguyễn Xuân Đàm và dòng họ Nguyễn Xuân trong lịch sử của dân tộc, Sở VH-TT&DL đang phối hợp khảo sát thờ họ Nguyễn Xuân lập hồ sơ xét duyệt xếp hạng di tích lịch sử văn hoá cấp tỉnh. Bách Khoa – Minh San |
Minh bạch trong hiến máu nhân đạo
Vũ Hoàng, phóng viên RFA2011-01-17Trong thời gian vừa qua, trên các diễn đàn và nhiều tờ báo trong nước đề cập đến chuyện minh bạch trong hiến máu nhân đạo.  Các bạn trẻ Bắc Ninh đang hiến máu nhân đạo. Người nghèo không được hưởngMột số ý kiến cho rằng người nghèo không được hưởng lợi bình đẳng từ số máu hiến nhân đạo, chẳng hạn khi bị bệnh tật cần đến máu, thì những người nghèo cũng phải trả tiền như người giàu mà không có một ưu tiên nào cả. Điều này cho thấy người nghèo không nhận được ưu đãi nào khác từ nguồn máu hiến tặng.Vũ Hoàng đã tìm hiểu và có buổi nói chuyện với PGS. TS. Vũ Anh Trí, Viện trưởng Viện Huyết học và Truyền máu Trung ương để sáng tỏ vấn đề.
Sau khi hiến tặng máu cho người nghèo, những nhà thiện tâm không biết nguồn máu của mình có thể sẽ đến được với người nhận máu hay không, nhất là khi mà báo chí trong nước liên tục nhắc đến chuyện cần phải minh bạch hoá việc hiến tặng và sử dụng máu. Những người hiến tặng máu luôn tâm niệm rằng, dù chỉ là hi vọng, nhưng những giọt máu của mình có thể cứu mạng những người bệnh nghèo, đang trong cơn nguy kịch. Tuy nhiên, sau khi số máu hiến tặng ra khỏi cơ thể, thì một vòng đời mới bắt đầu, và mọi chuyện từ bảo quản đến phân phối không hề đơn giản như người ta vẫn nghĩ. Theo lời PGS.TS Vũ Anh Trí, sau khi máu tiếp nhận từ người hiến máu, thì lượng máu sẽ phải trải qua một quá trình chuyên môn hết sức nghiêm ngặt, từ việc xét nghiệm sàng lọc các bệnh lây qua đường truyền máu (như HIV, giang mai, sốt rét), cho đến thực hiện quy trình lưu trữ và bảo quản chặt chẽ về nhiệt độ, thời gian, độ rung lắc… trong điều kiện của ngân hàng máu. Đồng thời bệnh viện phải tiến hành các xét nghiệm về nhóm máu, các kháng thể bất thường trước khi phát đơn vị máu đó cho người bệnh sử dụng. Theo tính toán của chuyên gia kinh tế của Tổ chức y tế thế giới khi nghiên cứu tại Việt Nam, thì phải mất khoảng 1.200.000 đồng/đơn vị máu (250 ml). Trong buổi nói chuyện với Đài chúng tôi, ông Vũ Trí Anh cho biết: "Minh bạch trong việc phân phối máu về các bệnh viện. Tất cả các bệnh viện đến nhận máu từ các ngân hàng máu, các trung tâm truyền máu, đều thực hiện theo đúng quy trình mang tính chất hành chính, tài chính và chuyên môn. Và tất cả các quy trình đó đều rất nghiêm túc, theo đúng quy định của Nhà nước." Lý giải về việc minh bạch hoá hoạt động hiến máu tình nguyện dành cho người nghèo mà hiện các tỉnh thành trong cả nước đang thực hiện, ông Vũ Trí Anh đã giải thích như sau:  Theo quan điểm của ông Vũ Trí Anh, thì cần phải phân biệt rạch ròi giữa người nghèo và người khổ. Những người cần đến máu khi mang bệnh tật hoặc tai nạn thì đều là những người khổ, người giàu cũng khổ mà người nghèo cũng khổ. Một khi đã vào đến bệnh viện và cần máu cứu sinh thì ai cũng là người khổ cả. Tuy nhiên, khi đem câu hỏi liệu có gì khác biệt giữa việc phải trả tiền máu giữa người có tiền và người nghèo hay không? Và tại sao người nghèo không được hưởng ưu đãi hơn so với người giàu thì ông Trí cho biết thêm: "Cho nên phải thông qua ngân hàng máu, các cơ sở truyền máu cũng như các bệnh viện, để đảm bảo việc phân phối máu về từng người có nhu cầu cần máu, bao gồm: người đau ốm, bệnh tật, tai nạn thương tích mà cần đến máu. Người nghèo cần tiền bạc, cần nhà cửa, chưa chắc họ đã cần đến máu. Người nào cần đến máu thì đều được sử dụng máu như nhau chứ không phải chỉ có riêng người nghèo." Theo ông Trí, hiến máu tình nguyện đang hướng đến là không lấy tiền, tuy nhiên bệnh nhân khi dùng máu thì vẫn phải thanh toán. Hiện nay, các bệnh viện chỉ được phép thu của người bệnh là 447.000 đồng/ đơn vị máu, Nhà nước vẫn đang phải tiếp tục bao cấp cho người bệnh khi sử dụng máu. Như vậy, dù là người nghèo hay người không nghèo, thì khi cần đến máu, họ cũng đều phải trả tiền giống nhau và vì số tiền chi trả cho kinh phí xét nghiệm, bảo quản và phân phối máu vượt quá số tiền hỗ trợ của Nhà nước, nên bất kể đối tượng nào cũng phải trả khoản chi phí cố định này. Ngân hàng máu cho người nghèo
Dường như, những mong đợi mà người hiến tặng máu dành cho người nghèo đã không được đáp ứng vì thực tế sử dụng máu hoàn toàn khác xa với những nghĩa cử mà các nhà hảo tâm này mong đợi. Vì thế, khi đặt câu hỏi, liệu Việt Nam có nên có những ngân hàng máu dành riêng cho người nghèo hay không, ông Trí đã giải thích như sau: "Đề cập đến việc cần ngân hàng máu cho người nghèo, không có nước nào làm như thế cả, vì làm như thế đã chắc gì người nghèo cần. Người nghèo cần tiền bạc, cần nhà cửa, chưa chắc họ đã cần đến máu. Khi nào ốm thì mới cần. Theo tôi, thì ý kiến đó là không hợp lý." Trước khi chia tay với ông Vũ Anh Trí, chúng tôi cũng đề cập đến hiện trạng khan hiếm máu nhân đạo, đặc biệt là vào các dịp nghỉ lễ Tết hay nghỉ hè của các sinh viên, là đối tượng hiến máu nhiều nhất tại Việt Nam. Để giải quyết những khúc mắc này, ông Trí cho biết: "Trước hết là mở rộng đối tượng hiến máu, mở rộng địa bàn hiến máu, chứ không dừng lại ở các thành phố hay học sinh, sinh viên, phải mở rộng đến cả những đối tượng khác. Nhu cầu máu vẫn đang còn thiếu, phải tiếp tục đẩy mạnh phong trào hiến máu nhân đạo hơn nữa, mở rộng môi trường, địa bàn, có luật hiến máu, huy động người dân tham gia hiến máu, có quyền lợi khi cuộc đời của họ cần đến máu. Tất cả các cấp chính quyền phải vào cuộc, tất cả người dân phải hưởng ứng, hiểu biết, chia sẻ và sẵn sàng đi hiến máu. Đây là câu chuyện mà chúng tôi đang có kế hoạch và chắc chắn sẽ thực hiện được." Hiến máu, mà nhất là hiến tặng cho người nghèo là việc làm thiện nguyện hết sức đáng trân trọng, tuy nhiên, việc nhận được những giọt máu tình nghĩa này lại là một câu chuyện khác. Hi vọng rằng, bằng những biện pháp hỗ trợ khác chẳng hạn thông qua bảo hiểm y tế trang trải phần viện phí này hoặc thông qua những hỗ trợ tài chính của các tổ chức tình nguyện khác, mà gánh nặng viện phí cho người nghèo sẽ được giảm thiểu, để những ước nguyện của các nhà hảo tâm hiến máu được trọn vẹn nghĩa tình. Theo dòng thời sự:
|
Người Thượng bị trục xuất về Việt Nam có an toàn?
Quốc Việt, thông tín viên RFA2011-01-17Có 4 gia đình người Thượng nhận được quy chế sang định cư tại Canada, nhưng họ từ chối bởi vì thân nhân của họ đang sống tại Mỹ.  Cộng đồng người Việt sắc tộc Chàm ở Campuchia. Sẽ gặp khó khănBốn gia đình này quyết đình trở về Việt Nam cùng với 14 người khác không được văn phòng Cao ủy tị nạn LHQ tại Campuchia cấp quy chế, nhưng không ai biết sứ mệnh họ sẽ ra sao trong lúc một người Khmer Krom bị sau khi trở về?
Nhóm người Thượng Tây Nguyên được văn phòng Cao ủy tị nạn LHQ tại Campuchia cấp quy chế đi định cư tại Canada từ chối sang nước này, nhưng họ đang lo lắng sẽ bị chính quyền Việt Nam đàn áp nếu như họ buộc phải trục xuất về nước cùng với những người chưa được cấp quy chế. Nói với Đài Á Châu tự do vào hôm thứ hai, ngày 17 tháng giêng rằng, nhóm người Thượng khoảng 10 người được cấp quy chế tị nạn tại Campuchia từ chối sang định cư tại nước thứ 3 tức là Canada bởi vì họ cho rằng, gia đình, người vợ hay chồng họ đang sống tại Mỹ. Một phụ nữ người Thượng, quê quán ở tỉnh Gia Lai sang xin tị nạn tại Campuchia vào năm 2006, hiện bà nhận được quy chế sang định cư nước thứ 3 cùng với 62 người Thượng cùng đào thoát từ tỉnh Kon Tum, Đắk Nông, Lâm Đồng và Đặc Lắk cho biết, bà từng bị công an Việt Nam mời đến cơ quan làm việc nhiều lần vì có tham gia đấu tranh cho quyền tự do và tín ngưỡng tôn giáo tại Tây Nguyên. Hiện chồng bà đang sống tại Mỹ, cho nên bà muốn văn phòng Cao ủy tị nạn LHQ sắp xếp gia đình bà sang Mỹ để đoàn tụ gia đình. Bà cho rằng, chồng bà cũng như nhiều người Dân tộc Tây Nguyên khác đang sống tại Mỹ sẽ không có khả năng để bảo lãnh hay đến thăm nếu như bà sang định cư tại Canada. Bà bày tỏ thêm, "mục đích chị em đến đây vì một là Việt Nam làm khó khăn, hai là để đoàn tụ gia đình. Con để được gặp bố, vợ để gặp chồng…để xin chị em được gặp gia đình, nếu mà không giúp sang bên Mỹ được thì họ để tụi em trở về cũng được."  Không quan tâm dân tộc thiểu sốÔng còn cho biết thêm tự do ngôn luận, tự do tôn giáo, và quyền được giáo dục bị chính phủ Việt Nam tước đoạt, bởi vì nhà nước không quan tâm đến các Dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên. Do đó, mặc dù họ học hết lớp 12 hay Đại học, thì họ vẫn không có việc làm. Ông đưa ra nhận định liên quan người Dân tộc thiểu số có chức vụ trong cơ quan Nhà nước Việt Nam hiện nay: "Những người ấy chỉ là thể xác bên ngoài là người Dân tộc, nhưng trong lòng họ thì thuộc về người Kinh hết rồi, họ ăn tiền người Kinh, người Kinh mua chuột hết rồi. Họ sắp xếp người Dân tộc để mà cưỡng bức, áp bức người Dân tộc. Cho nên, nếu như người nào hỏi, thì họ trả lời người Kinh đâu có làm đâu, người Dân tộc họ tự làm người Dân tộc. Người Dân tộc áp bức người Dân tộc… Chính phủ Việt Nam rất giỏi về kế hoạch này."
Liên quan vấn đề này, đại diện Liên Minh Khmer Kampuchia Krom Tang Sarah bày tỏ rằng, số phận của nhóm người Thượng Tây Nguyên buộc phải hồi hương sẽ không khác gì trường hợp ông Chau Hêng bị cơ quan cảnh sát điều tra huyện Tri Tôn, tỉnh An Giang bắt tạm giữ vào ngày 17 tháng 12 vừa qua, chính vì chính quyền Việt Nam ghi nhận những người đấu tranh cho Dân chủ, quyền tự do, hay vì đất đai là người bất đồng chính kiến. Ông Tang Sarah nói: "Nếu như họ trở về Việt Nam thì không thể nào họ trở thành người dân bình thường và chúng tôi không hy vọng điều may mắn xảy ra đối với họ. Đừng nói chi là người Khmer Krom, người Thượng Tây Nguyên, và kể cả người Việt Nam, nếu như họ vượt biên sang các nước khác để xin tị nạn, họ sẽ bị truy tố và đàn áp khi họ trở về nhà." Phát ngôn viên Bộ Nội vụ Campuchia Khiev Sopheak khẳng định với Đài Á Châu tự do rằng, Chính phủ hoàng gia Campuchia sẽ đóng cửa trại tị nạn người Thượng vào ngày 15 tháng 2 năm 2011, còn 14 người Thượng chưa được cấp quy chế sẽ buộc hồi hương về Việt Nam. Ông nhấn mạnh thêm rằng, vấn đề sẽ xảy ra đối với người Thượng sau khi bị trục xuất về Việt Nam, thì nó thuộc vào phạm vi và quyền hạn của chính phủ Việt Nam. Vào ngày 14 tháng giêng vừa qua, Thủ tướng Campuchia Hun Sen gửi thư cho các Dân biểu Hoa Kỳ quan tâm đến quyết định đóng cửa trại tị nạn người Thượng tại Thủ đô Phnom Penh. Ông Hun Sen viết rằng, lý do Campuchia quyết định đóng cửa trại tị nạn người Thượng bởi vì bản ghi nhớ giữa Chính phủ hoàng gia Campuchia, Chính phủ nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam và Văn phòng Cao ủy tị nạn LHQ trong năm 2005 chỉ nhận 750 người Thượng Tây Nguyên, tuy nhiên có 932 người Thượng sang Campuchia để xin tị nạn và những người này được cấp quy chế sang định cư nước thứ 3. Ông Hun Sen còn giải thích, hiện số người Thượng Tây Nguyên sang Campuchia để xin tị nạn thì giảm xuống bởi vì đất nước Việt Nam đang phát triển, còn chính phủ thì cũng không còn đàn áp hay truy tố những người này. Ngoài ra, Chính phủ còn quan tâm đến việc nâng cao và phát triển cộng đồng người Thượng. Vậy không có lý do nào, nhóm người Thượng phải đào thoát từ Việt Nam sang Campuchia để xin tị nạn. Theo dòng thời sự:
|
Họp mặt Việt Kiều mừng Tết Tân Mão
Thanh Trúc, phóng viên RFA2011-01-17Ủy Ban Người Việt Nam Ở Nước Ngoài tại thành phố Hồ Chí Minh vừa thông báo về một buổi họp mặt thân mật để đón mừng người Việt ở nước ngoài về ăn Tết Tân Mão.  Họp mặt Việt Kiều dịp Tết trước đây. Việc tổ chức buổi họp tất niên để mời Việt kiều, còn gọi là kiều bào, đã trở thành thông lệ ở Việt Nam nhiều năm trở lại đây. Để tìm hiểu có điều gì mới, năm nay Thanh Trúc hỏi chuyện các Việt kiều và những người trong nước thuộc các tổ chức có liên quan đến lãnh vực người Việt hải ngoại , mời quí vị theo dõi: Thông lệ hàng nămỦy Ban Nhân Dân thành phố Hồ Chí Minh hôm thứ Năm loan báo sẽ tổ chức buổi họp mặt thân mật ngày 25 tới đây, tức ngày 12 tháng Mười Hai âm lịch, gọi là để đón mừng các kiều bào về ăn Tết Tân Mão 2011 ở quê nhà.Buổi họp mặt sẽ diễn ra tại Hội Trường Thành Phố trên đường Bà Huyện Thanh Quan quận 8. Ủy Ban Người Việt Nam Ở Nước Ngoài tại thành phố Hồ Chí Minh, một cơ quan chính phủ, thông báo Việt kiều nào muốn tham dự buổi họp mặt thì mang hộ chiếu đến văn phòng của ủy ban để nhận thư mời. Những buổi họp mặt như vậy tạo Việt kiều cơ hộp họp mặt với nhau để trao đổi kinh nghiệm trong quá trình làm ăn tại Việt Nam. Việc tổ chức buổi họp mặt, nhằm gặp gỡ tiếp xúc với người Việt từ các nước về quê ăn Tết, đã trở thành thông lệ mỗi năm ở Việt Nam. Giới chức chính phủ cho rằng cuộc họp mặt ngày 25 tháng Giêng này là dịp để lãnh đạo thành phố lắng nghe tâm tư nguyện vọng của kiều bào, tuyên dương những Việt kiều có công đóng góp vào sự phát triển của đất nước nói chung và thành phố Hồ Chí Minh nói riêng. Ngoài ra, Việt kiều đến dự buổi họp mặt còn được nghe về những thành tựu của thành phố trong năm đã qua, bên cạnh kết quả của đại hội đảng bộ thành phố Hồ Chí Minh lần thứ IX cũng như kết quả đại hội đảng lần thứ XI. Ông Lê Hưng Quốc, nguyên phó giám đốc Sở Ngoại Vụ thành phố Hồ Chí Minh, hiện là chủ tịch Liên Hiệp Các Hội Hữu Nghị, một tổ chức xã hội hoạt động trong lãnh vực ngoại giao nhân dân, nhận định: "Trong buổi gặp đó thì bà con Việt kiều có thể hỏi bất kỳ câu hỏi nào, bởi vì không chỉ có nhân dân thành phố mà có cả lãnh đạo thanh phố rồi lãnh đạo các sở ban ngành, sẵn sàng để chia sẻ với bà con." Những thắc mắc lâu nay của kiều bào, ông Lê Hưng Quốc nói tiếp, thí dụ về quốc tịch, nhà cửa, visa vân vân…, thường vẫn được nêu lên cùng với những trở ngại của vấn đề, thì thành phố mà cụ thể là Ủy Ban Người Việt Nam Ở Nước Ngoài đã lắng nghe, ghi nhận và phản ảnh: "Và thành phố cũng đã cố gắng rất nhiều trong vấn đề làm sao đáp ứng được nguyện vọng của bà con." Ông Quách Hưng Tòng, trưởng ban Chi Hội Người Hoa thuộc Hiệp Hội Doanh Nghiệp Việt Kiều thành phố Hồ Chí Minh, cho biết sẽ tham dự buổi họp mặt Xuân Tân Mão dành cho Việt kiều:  Trong tư cách chi hội trưởng Chi Hội Người Hoa trong Hiệp Hội Doanh nghiệp Việt Kiều thanh phố Hồ Chí Minh, ông Quách Hưng Tòng Nhấn mạnh về ưu thế của người Việt gốc Hoa trên thương trường bên ngoài: "Cộng đồng người Hoa có thế mạnh và phát huy trong vấn đề kinh doanh, có sư kết nối trong vai trò xúc tiến thương mại. Hiện nay ở nước ngoài khoảng tám chín chục phần trăm siêu thị toàn do người Việt gốc Hoa làm chủ, đồng thời những nhà phân phối lẻ phân phối sỉ cũng đa số chiếm tám chín chục phần trăm người Hoa làm chủ. Như vậy khi hệ thống hàng hóa Việt Nam xuất khẩu thì người Việt gốc Hoa giữ cán cân phân phối rất mạnh. Đó là cái lợi thế rất lớn." Cần tiến bộ hơnTrong khi đó thì ông Phan Thành, Việt kiều Canada, về nước kinh doanh mười mấy năm nay, cho biết Tết nào ông cũng đi dự ngày họp mặt của kiều bào: "Tôi cũng có nói với báo chí và đài phát thanh rằng nhà nước Việt Nam rất là quan tâm đến kiều bào nhưng mà luật pháp thay đổi liên tục, hành chánh làm chậm quá, nhiều khi luật ra rồi mà nghị định thông tư chưa ra kịp để bà con phải chờ. Bây giờ có luật mới là mình được quyền trở lại quốc tịch Việt Nam, nhưng thật ra các bộ làm việc chưa tốt để bà con dễ dàng lấy lại quốc tịch Việt Nam. Thành ra vẫn còn trở ngại . Nhà đất thì khi mà mua nhà mua cửa mà có quốc tịch Việt Nam thì không còn phiền hà gì nữa. Cái ý là như vầy: có cái chậm trễ trong đó, hành chánh thì còn luộm thuộm làm bà con Việt kiều không hiểu rõ." Trong lúc thành phố có Ủy Ban Người Việt Nam Ở Nước Ngoài, một cơ quan chính phủ, thì Hội Liên Lạc Với Người Việt Nam Ở Nước Ngoài là tổ chức của những người tự nguyện. Cũng trong ngày thứ Năm, Hội Liên lạc Với Người Việt Nam Ở Nước Ngoài tại thành phố Hồ Chí Minh thông báo năm nay hội cũng có chương trình đón tiếp kiều bào về mừng Xuân Tân Mão vào ngày 22 với chủ đề Kiều Bào Và Hội Nhập: Tiến sĩ Lương Bạch Vân, chủ tịch Hội Liên Lạc Với Người Việt Nam Ở Nước Ngoài, giải thích: Việt Nam vẫn chưa có chính sách cụ thể để kêu gọi đông đảo chất xám Việt kiều về đóng góp. Cái yêu cầu lớn lắm mà nếu không có chính sách cụ thể. "Chủ đề Kiều Bào Và Hội Nhập là chúng tôi mong muốn kiều bào tham gia vào quá trình hội nhập quốc tế, làm sao phát huy được tiềm lực của các anh chị ở nước ngoài, làm cầu nối để đưa hàng hóa của Việt Nam ra nước ngoài, đồng thời về nước chuyển giao công nghệ , hướng dẫn kỹ thuật. Chúng tôi cũng rất quan tâm đến những em gọi người Mỹ gốc Việt người Pháp gốc Việt vân vân… Tức là những em sanh trưởng ở nước ngoài nhưng mà gốc Việt. Mấy em về Việt Nam muốn tìm cơ hội làm việc - vì Việt Nam đang phát triển và rất cần nguồn nhân lực, đặc biệt nguồn năng lực có trình độ - thì chúng tôi tổ chức những hoạt động vừa giới thiệu văn hóa Việt Nam vừa giới thiệu kinh nghiệm của những anh chị em đi trước." Trả lời câu hỏi là lớp trẻ người Việt hải ngoại, thế hệ thứ hai, những tiềm năng và kiến thức về khoa học kỹ thuật mà Việt Nam đang cần, sẽ được đãi ngộ như thế nào cho xứng đáng với nhân cách, công lao học tập nghiên cứu của họ ở những quốc gia tân tiến, xứng đáng với ý muốn làm việc và đóng góp vào sự phát triển của đất nước, tiến sĩ Lương Bạch Vân nói: "Rõ ràng nhà nước Việt Nam quan tâm đến thế hệ thứ hai thứ ba vì những người ra nước ngoài thì con em nếu mong muốn vẫn có thể vào quốc tịch Việt Nam, vẫn coi người Việt nước ngoài là bộ phận của dân tộc. Đương nhiên một người sinh trưởng và sinh sống ở nước ngoài khi về nước thì thế nào cũng có những cái lạ lẫm. Thế thì bây giờ những em ở Mỹ về Việt Nam cũng phải có một thời gian thích nghi. Chúng tôi ở Hội Liên Lạc Với Người Việt Nam Ở Nước Ngoài cũng mong muốn tạo điều kiện giúp đỡ cho các em, để khi trở về thì các em thấy người Việt Nam trong nước vẫn đón chào các em. Đương nhiên là một cái hội thì phương tiện của mình vẫn còn hạn chế, mong muốn thì rất nhiều nhưng chưa làm được bao nhiêu." Khác với tiến sĩ Lương Bạch Vân, giáo sư Nguyễn Đăng Hưng, Việt kiều Bỉ về Việt Nam mấy năm nay cho chương trình huấn luyện tiến sĩ và phó tiến sĩ, góp ý: "Tôi nghĩ Việt Nam vẫn chưa có chính sách cụ thể để kêu gọi đông đảo chất xám Việt kiều về đóng góp. Cái yêu cầu lớn lắm mà nếu không có chính sách cụ thể thì gọi là sự lãng phí chất xám của dân tộc Việt Nam. Muốn đông đảo Việt kiều về đóng góp cho đất nước tôi nghĩ cái quan trọng là phải có môi trường thoáng, tự do, tôn trọng tri thức. Một môi trường trong đó các Việt kiều thành danh ở các nước tiên tiến có thể tìm về có thể khởi sắc được. Vấn đề không phải đơn thuần là tài chánh, đây là vấn đề hoàn thiện cơ chế, tạo không khí tôn trọng khoa học trong một bối cảnh tự do, bối cảnh dân chủ, một bối cảnh trong đó người làm khoa học có thể nẩy nở được." Người Việt ở các quốc gia trên thế giới không chỉ đi về thăm quê hay ở lại làm việc, họ còn là nguồn lực ngoại hối hàng năm của Việt Nam. Báo chí trong nước đưa tin năm 2010 lượng kiều hối người Việt bên ngoài chuyển về nhà là tám tỷ đô la, tăng 25% so với năm 2009. Theo dòng thời sự:
|