Nếu bị đau tim - Đừng xem chém lợn

(Dân trí)- Hai ông ỉn, được cưng chiều cả năm trời, ông nào ông ấy hồng hào mập mạp, được rước đi trong ánh mắt thán phục của mọi người… Ấy vậy mà chỉ lúc sau, các ông lần lượt bị kéo căng bốn chân, chặt ra làm hai khúc trong tiếng hò reo của dân làng…

 >>  Khách Tây thích thú với hội bài chòi phố cổ miền Trung
 >>  Đầu xuân đi chợ... choảng nhau!
 >>  Tay không bắt... lợn

Đã từ hơn chục năm nay, lễ hội chém lợn của làng Ném Thượng (Tiên Du, Bắc Ninh) luôn để lại những luồng ý kiến khác nhau về về tục lệ này; đặc sắc, truyền thống nhưng quá dã man, đầy hủ tục…

Nhưng nói gì thì nói, người dân Ném Thượng vẫn coi đây là một nhu cầu, một tục lệ được chấp nhận một cách thành kính tại làng quê này…

Ném Thượng giờ đây đã thay đổi nhiều, người dân ngoài việc trồng lúa, làm bún… giờ đã có thêm những công việc mới trong các khu công nghiệp quanh vùng. Sự thay đổi trong cuộc sống mới những vẫn có những vẫn giữ những nếp cũ được duy trì; nơi hậu điện đình làng, bước chân phụ nữ không được lai vãng, nhưng bù lại, hội chém lợn có một đặc điểm mà không phải lễ hội nào cũng có; dẫn đầu đoàn rước là cờ Tổ quốc và chân dung Bác Hồ…

Người Ném Thượng vẫn phân biệt vị trí ngồi của Nam/Nữ trong đình

Ảnh Bác Hồ được chuẩn bị cho đám rước

Những người tham gia vào lễ rước được chọn lựa khá kỹ; gia đình nền nếp, con cái ngoan ngoãn, trưởng thành...

Ông Ỉn được nuôi cả năm trời nặng hơn một tạ chuẩn bị được đưa rước quanh làng

... Được cưng chiều bởi các cô gái trẻ

... Hay các bậc già lão trong làng

Các ông Ỉn được cung tiến bánh kẹo, tiền lẻ

Được đưa đi khắp làng trong sự trầm trồ tán thưởng của người dân

Tuy là một lễ hội "đẫm máu" nhưng hội chém lợn Ném Thượng vẫn mang đậm những nét văn hóa lúa nước

Hội cựu chiến binh cùng cờ Tổ Quốc và ảnh Bác Hồ dẫn đầu được rước
Người Ném Thượng vẫn phân biệt vị trí ngồi của Nam/Nữ trong đình

Những người tham gia vào lễ rước được chọn lựa khá kỹ;
gia đình nền nếp, con cái ngoan ngoãn, trưởng thành...

Ông Ỉn được nuôi cả năm trời nặng hơn một tạ chuẩn bị được đưa rước quanh làng


... Được cưng chiều bởi các cô gái trẻ


... Hay các bậc già lão trong làng


Các ông Ỉn được cung tiến bánh kẹo, tiền lẻ

Được đưa đi khắp làng trong sự trầm trồ tán thưởng của người dân

Tuy là một lễ hội "đẫm máu" nhưng hội chém lợn Ném Thượng vẫn mang đậm những nét văn hóa lúa nước



Vùng đất Ném Thượng ngày hiện đại nhưng vẫn giữ được những nét truyền thống

Hai năm nay, ban tổ chức đã phải trang bị hàng rào thép...


... nhưng vẫn không thể ngăn dòng người vào xem


Ông Ỉn chuẩn bị được hóa kiếp


Ông Tướng cờ - người được chọn phải đủ 55 tuổi, đầy đủ tài, đức


Ông Ỉn sẽ được chuẩn bị kỹ càng

... và được định vị vết chém trên lưng


Cờ hiệu đã nổi...


Hai ông thủ đao cùng đám tùy tùng đã sẵn sàng


Những nhát đao đầu tiên...


Sẽ khiến người xem phấn khích trong tiếng kêu thảm thiết của ông Ỉn


Sự phấn khích của người xem


... khi cả hai ông Ỉn đã được xẻ làm đôi


Và theo tục lệ, người ta lấy tiền lẽ thấm máu của hai ông

... mang về thờ để cầu mong sức khỏe và làm ăn phát đạt


... Một người làng quá phấn khích

Những thế hệ tương lại của Ném Thượng sẽ tiếp nối những truyền thống của cha ông

Việt Hưng

VIDEO - Sự khác biệt giữa 1 con chó và 1 con người o Trung Cong

Thịt vịt “biến thành” thịt cừu

01/02/2012 3:30 Tân Hoa xã ngày 31.1 đưa tin giới hữu trách Trung Quốc vừa bắt quả tang một điểm kinh doanh thực phẩm trái phép ở thành phố Đại Liên, tỉnh Liêu Ninh "phù phép" thịt vịt để giả làm sườn cừu.   Cơ sở làm thịt cừu giả tại Liêu Ninh - Ảnh: Sohu Đoàn kiểm tra thị trường cho biết cả cơ sở này đổ phân bón amoni clorua vào đun chung với dầu ăn sau đó cho thịt vịt vào ngâm để tạo mùi thịt cừu. Quá trình chế biến chủ yếu sử dụng amoni clorua, bột làm mềm thịt... Sau khi được ngâm hóa chất và xay nhuyễn, chúng được đổ ra khuôn để tạo hình sườn cừu đông lạnh, cho vào hộp bao bì thành phẩm và dán mác "sườn cừu New Zealand" loại A. Theo Tân Hoa xã, thịt sau khi bị phù phép sẽ được đưa vào tiêu thụ phần lớn ở các tiệm lẩu. Sở dĩ phát sinh tệ nạn này bởi giá thịt cừu ở Trung Quốc đang lên cao từ cuối năm 2011. Trong một diễn biến khác, cảnh sát tỉnh Quảng Tây vừa bắt giữ 7 quản lý của một công ty hóa chất với cáo buộc xả chất thải công nghiệp cadmium xuống sông Long Giang. Cadmium là chất hóa học độc có thể gây ung thư, làm tổn thương xương, thận và hệ hô hấp. Theo Tân Hoa xã, chính quyền đang cho đổ các chất trung hòa xuống sông để triệt tiêu cadmium. Ngọc Bi

Hãi hùng quán cơm trên quốc lộ

31/01/2012 17:08 (TNO) Lợi dụng tình thế hành khách không có sự lựa chọn, các quán cơm dành cho khách đi xe nằm dọc quốc lộ 1A trải dài từ Bắc chí Nam không thèm đầu tư quán xá, để mặc tình trạng dơ bẩn và mất vệ sinh. Quán ăn Văn Hoa ở đầu bắc thị trấn Kỳ Anh (H.Kỳ Anh, Hà Tĩnh) là một điển hình. Nền nhà ăn của quán này bẩn thỉu, hôi hám và đầy rác mà không ai quét dọn. Dẫu thế, kinh hãi nhất chính là khu vực phía sau của quán, tất cả mọi thứ nằm hỗn độn với nhau. Cả khu vực chế biến thực phẩm, bếp, rửa chén đũa, chỗ rửa chân tay cho khách, rác thải, đồ ăn thừa, củi, nhà vệ sinh và cả chuồng lợn đều nằm chung một chỗ nhỏ tí, chừng 30m2. Gạo, cơm, mắm muối, thức ăn gì cũng để chung ở một chỗ đó. Thế nhưng giá bán thì trên trời, 50.000 đồng cho một dĩa cơm và vài miếng thức ăn. Chưa hết, mức giá đó chỉ dành cho dĩa cơm, chưa tính canh, nước uống, giấy lau và tăm. Điều lạ là xe khách tấp vào quán này rất đông, lúc nào cũng kín sân. Khách bị đưa vào thì dĩ nhiên đành "nhắm mắt nuốt cơm" cho qua bữa. Phóng viênThanh Niên Online đã ghi lại những hình ảnh hãi hùng tại quán Văn Hoa. Khách đang rửa chân tay, bên cạnh là nhân viên quán vo gạo nấu cơm Sau đống thức ăn thừa này là chỗ ngồi rửa chén đũa Gạo vo xong chờ nấu để cạnh một đống thức ăn thừa khác Quán có hai dãy nhà vệ sinh nằm xen kẽ với bếp Xen giữa chỗ rửa chén bát, nhà vệ sinh và bếp là chuồng lợn Mặt tiền của quán cũng đầy rác Tin, ảnh: Trương Quang Nam

Mua vật chất = Bán văn minh?

01/02/2012 07:26:23

- Người Trung Hoa phát minh ra la bàn, thuốc nổ, giấy và nghề in. Nhưng đến một ngày họ than rằng: Chúng ta dùng la bàn để xem mồ mả, người Tây dùng để đi biển. Chúng ta dùng thuốc nổ để làm pháo bông, người Tây dùng để khai thác mỏ. Chúng ta dùng giấy để in Kinh sách Khổng Tử, tử vi tướng số, người Tây in sách khoa học. Cho nên phát minh và ứng dụng là hai việc khác nhau.

TIN LIÊN QUAN
Quá khứ đã chết, quá khứ thay đổi, quá khứ tiếp tục

Bán văn minh

Hạm đội của Trịnh Hòa ra đại dương khá sớm, nhưng họ chẳng học điều gì ở các nước khác dân tộc khác, họ đem về nhiều sản vật biếu và tặng để mọi người thấm nhuần được cái đức cao dầy của hoàng đế Trung Hoa, rồi nhận quà biếu chứ không thương mại để cho ngài được vạn thọ vô cương. Còn tầu của người Hà Lan, Anh và Tây Ban Nha buôn bán và cướp bóc, chiếm đất thuộc địa. Đoàn thuyền của Trịnh Hòa ngày càng lỗ chỏng vó và dẹp tiệm, Trung Quốc thế kỉ 19 vẫn tối cổ và thánh minh như ngàn năm trước.

Sau thời Đông Sơn, người Việt mất khả năng vượt biển lớn, chỉ đánh cá ven bờ, và lấn theo đất liền. Họ không thể cùng một lúc chống hai đối thủ .phía trước và phía sau, nên Nam tiến và dứt điểm một địch thủ là tất yếu. Trong lịch sử lâu dài của dân tộc, người Việt không từng nhường cho ai một tấc đất nào, ngoài lấy thêm về, bởi vì họ không có một kỹ năng nào ngoài canh tác lúa trên ruộng, không có đất tức là chết. Họ không chạy theo vua khi thua trận, mà giữ đất trong tất cả các trường hợp chiến tranh.

 

Nền văn minh vật chất của người Việt là nền văn minh sinh ra từ đất, tất cả từ dất, mọi đồ vật sản vật đều có quan hệ với đất nước của mình. Đồ vật có ý nghĩa văn minh bởi những quan hệ đó, và chỉ có ý nghĩa công năng khi không có quan hệ đó. Khi chúng ta mua đồ của người nước ngoài dùng, thì tất nhiên có thể tiện lợi hơn, nhưng chúng ta lại không có cái văn minh của chính mình. Đây chính là đặc điểm mà mọi dân tộc sẽ điều chỉnh khi du nhập và xuất khẩu hàng hóa. Ý nghĩa kinh tế và ý nghĩa văn hóa của một sản phẩm đôi khi không đi cùng nhau, bớt tiện lợi đi một chút để giữ lấy văn hóa là xu hướng lâu dài, mà ngay cả quốc gia Tây Âu cũng thực hiện.

Khi có ô tô, người Nhật đưa ra khẩu hiệu mọi con đường nước Nhật do xe của Nhật chạy. Hiện tại xe Nhật đã chạy trên mọi nẻo dường thế giới. Người Ấn Độ đa phần vẫn giữ thói quen ăn bốc và mặc theo lối Ấn Độ. Các tài xế người Ấn Độ ở New York vẫn chụp miếng khăn mũ cao trên dầu. Một thợ điện người Đức ra nước ngoài làm việc mang theo cả kìm búa do Đức sản xuất. Bãi rác vật chất công nghiệp có thể xuất hiện ở bất cứ đâu nếu nơi đó thiếu ý thức dân tộc, thậm chí nó còn làm suy thoái nền sản xuất nội địa nếu nhập siêu quá lớn, do vậy ý thức văn hóa cũng chính là ý thức tự cường kinh tế, chứ không đơn giản là sỹ diện suông. Nếu tất cả chúng ta đều thích dùng điện thoại di động Hàn Quốc và nhật Bản, thì ngành công nghiệp điện tử của ta chỉ là một dây chuyền lắp đặt của nước đó.

Và tạo văn minh

Quá trình sống với đất, thổ mộc là hai nghề đầu tiên, rồi sinh ra các nghề khác. Làm nhà đất, chết chôn mồ đất, nhà gỗ lợp lá, làm thuyền bè gỗ đi trên sông nước, rồi xe cộ cũng bằng gỗ cả, đến tượng Phật, phù điêu và tranh dân gian cũng đều trên gỗ. Đồ đất và đồ gỗ chiếm đến 2/3 sản xuất vật chất tiền công nghiệp. Phụ trợ tiếp theo là nghề chăn tằm dệt vải, đúc rèn kim loại, thế là tạm đủ cho một cuộc sống nhà nông tự cung tự cấp. Ngoài rèn đúc kim loại, các việc còn lại bất cứ nhà nông nào cũng có thể làm được phục vụ cho cuộc sống của gia đình mình. Tự đan rổ rá, chổi, nong nia, dần sàng, đẽo cầy, đẽo bừa, đan gầu, làm quang sọt, đòn gánh, đan mũ nón, đẽo guốc, làm bàn ghế giường tủ và làm nhà. Dệt lấy vải khổ nhỏ để may quần áo, quần áo cũng cắt lấy may lấy. Đồ đất có chum vại, nồi niêu, bình lọ, chậu ang, gạch ngói… Cũng có thể làm lấy không khó khăn gì.

Dần dà một số làng nghề ra đời, thoạt tiên vừa cấy trồng, vừa làm thủ công, sau đó bán tất ruộng, chỉ chuyên sản xuất thủ công. Các làng gốm sứ, gốm sành, đóng giường tủ bàn ghế, làng dệt vải, dệt lụa, dệt chiếu, làng làm đồ mỹ nghệ hình thành, rồi đến những phường thợ đi rong làm kiến trúc, tượng Phật, đồ sơn thếp, làm cối giã, đóng cối xay… người nông dân thực tập trong môi trường làng xã, nếu không muốn mất tiền thì phải tự cung tự ứng, mà tiền luôn không sẵn, nên đại bộ phận đều khéo tay hay làm cả. Vụng nhất cũng làm ra được đồ dùng được, người khéo làm hộ và đổi công cho người khác.

Chế độ đổi công ra đời và rất phổ biến, dẫn đến vài cá nhân chuyên nghiệp về thủ công cho một làng. Tự làm đồ tất nhiên có quá trình gia công mài rũa cho khéo léo và tính thích thú cá nhân. Kiểu thức đồ thì chung nhau bởi ít ai có sáng kiến mới, vả lại đồ dùng đã được kiểm nghiệm trên thực tế, nhưng vót nặn cho riêng mình thì thêm bớt dài ngắn to nhỏ, có chút hình tượng không ai cấm, và như một thứ đánh dấu kiêu hãnh riêng. Cái đó làm cho các đồ thủ công tiền công nghiệp đều có hồn và có tính kỉ niệm, có vẻ đẹp mộc mạc của tâm hồn nông dân trong sáng, có sự cọ xát với tự nhiên do lao động nông nghiệp với thiên nhiên.

Mọi người nông dân đều cầy cuốc như nhau, nhưng không thể nào tìm ra hai cái cầy, cái cuốc giống hệt nhau (trừ đồ hàng loạt của hợp tác xã), tất nhiên rổ rá cũng tùy theo bàn tay của người trong gia đình, dù chúng có khuôn khổ con người Việt quy định mức độ to nhỏ để sử dụng. Trong một thời đại cá nhân không có ý nghĩa gì, nhưng người ta lại thấy rất nhiều cá tính thú vị trong đời sống vật chất. Đối với ông vua, nếu anh nông dân có tư tưởng riêng không phải do đức Thánh Khổng dậy thì thật nguy hiểm, nhưng nếu anh ta đẽo cầy để cầy voi thì mặc kệ nhà ngươi cứ việc.

(*) Tít chính và tít phụ do Bee.net.vn tự đặt

Phan Cẩm Thượng (Theo Sách Văn minh vật chất của người Việt, NXb Tri thức tháng 6/2011)

Báo Pháp: Con cả của Kim Jong Il sợ bị ám sát

01/02/2012 07:21:07

Tờ Le Figaro số ra ngày 31/1 đăng bài viết "Jong Nam, người khuấy động triều đại nhà Kim," mô tả tình trạng người con cả của cố lãnh đạo Triều Tiên Kim Jong Il, với nhận định ông này nay đang lo bị ám sát vì phê phán sự tàn bạo của những người thân. 
 

Kim Jong Nam (ngoài cùng bên phải) trong một bức ảnh chụp với gia đình. Ảnh: Hoàn Cầu

Hiện đang sống tại Macau, Kim Jong Nam có thể tìm cách sang tị nạn tại Pháp, nếu tình hình trở nên nguy hiểm hơn. 
 
Kim Jong Nam, 40 tuổi, được đặt dưới sự bảo vệ đặc biệt của an ninh Trung Quốc, sau khi suýt bị ám sát ít nhất hai lần, vào năm 2004 tại Vienna và năm 2009 tại Bắc Kinh. 

Tính mạng của Kim Jong Nam ngày càng bị đe dọa, đặc biệt sau khi ông đưa ra tuyên bố lên án "thế hệ độc đoán thứ ba" tại Triều Tiên, ám chỉ chế độ do em trai ông, Kim Jong Un, đứng đầu. 
 
Yoji Gomi, phóng viên tờ Tokyo Shimbun, một người thân cận với Kim Jong Nam, cho biết hiện ông này không còn dám đi ăn tối trong thành phố hay đi du lịch. 
 
Cuốn sách "Kim Jong Il, cha tôi và tôi" của Kim Jong Nam vừa được phát hành cuối tháng Giêng tại Nhật Bản, đã bán được 100.000 bản chỉ trong vòng một tuần. Theo đánh giá của Le Figaro, việc phát hành sách này là biện pháp được Kim Jong Nam dùng để ngăn ngừa một âm mưu ám sát mới của Bình Nhưỡng. Thông điệp ở đây là "nếu các người tấn công ta, ta sẽ tiết lộ tất cả".
 
Cũng theo Le Figaro, dù không có sự ủng hộ trong nước, nhưng Kim Jong Nam lại được Bắc Kinh bảo trợ, bởi theo giới lãnh đạo Trung Quốc, người con cả của Kim Jong Il được coi là một nhân vật có khả năng thay thế cho người em Kim Jong Un, trong trường hợp người này thất bại trong việc điều hành quốc gia.

 

* Trong một diễn biến khác, đài KBS dẫn báo cáo của Viện nghiên cứu hòa bình quốc tế Stockholm (Thụy Điển) cho biết số lượng tàu thuyền của Triều Tiên xếp thứ tư trong số các tàu vận chuyển vũ khí hoặc ma túy bất hợp pháp bị phát hiện trên thế giới trong 20 năm qua.
 
Theo báo cáo về thực trạng vận chuyển bất hợp pháp trên biển của viện trên, trong số tàu thuyền vận chuyển vũ khí, ma túy bất hợp pháp bị phát hiện từ năm 1991 đến năm ngoái, số tàu thuyền của Triều Tiên chiếm 4,8%, đứng thứ tư sau Đức với 19,5%, Hy Lạp 10,6% và Mỹ 7,8%.
 
Nhưng nếu tính đến việc những người trên tàu như chủ tàu, có liên quan trực tiếp hoặc hợp tác tích cực trong hoạt động vận chuyển bất hợp pháp này thì Triều Triên chỉ đứng thứ hai sau Hy Lạp. 
 
Báo cáo trên cũng chỉ ra rằng để tránh bị truy bắt và tránh chế tài của cộng đồng quốc tế, Triều Tiên thường sử dụng vài tàu, đi theo đường vòng qua nhiều hải cảng, hoặc kê khai giả hóa đơn tài chính và hàng hóa trên tàu. 

Đặc biệt để tránh mạng lưới giám sát quốc tế, tên và hàng gửi trên những tàu vận chuyển đó được thay đổi liên tục.

 

(Tổng hợp từ TTXVN)

Sốc: Họp UB phường đầu năm với lắc ngực, ngoáy mông

01/02/2012 08:08:01

Trên nền hip hop mở đầu cuộc họp, hai nữ vũ công thiếu vải nhún nhảy, cán bộ nữ bỏ ra ngoài, cán bộ hưu bị sốc…


Ngày 31/1, một số cán bộ hưu trí, người dân ở phường Bình Hưng Hòa B (quận Bình Tân, TP.HCM) bức xúc phản ánh cuộc họp mặt đầu năm do phường tổ chức tại phường có một tiết mục múa phản cảm, thô tục. 


Theo đó, sáng 30/1 (mùng 8 Tết), phường có cuộc họp mặt đầu năm với sự tham gia đầy đủ của các vị lãnh đạo Đảng ủy, UBND phường, công an phường, phường đội, đoàn thể, khu phố… Ngay phần khai mạc lúc gần 9 giờ sáng, trên nền nhạc hip hop, hai phụ nữ ăn mặc hở hang, thiếu vải lên nhún nhảy, múa những động tác khêu gợi. Hai thanh niên múa phụ họa. 


Tiết mục trên khiến một số cán bộ ngạc nhiên, có cán bộ nữ đã đứng dậy bỏ đi ra ngoài.

Hai cô gái ăn mặc thiếu vải múa tại buổi họp đầu năm tại phường Bình Hưng Hòa B, quận Bình Tân, TP.HCM. (Ảnh chụp lại từ video clip do một người dân cung cấp)

Trao đổi với PV, ông Nguyễn Gia Thái Bình - Bí thư Đảng ủy phường Bình Hưng Hòa B nói: "Sáng đó tôi vừa họp ở quận về thì thấy tiết mục biểu diễn hơi tế nhị nên tôi đã bảo không diễn nữa. Tiết mục múa này nằm ngoài sự kiểm soát, do phía Công đoàn ký hợp đồng biểu diễn nhưng không ngờ lại diễn như thế, tôi đã cho ngừng lại".


Còn bà Nguyễn Thị Bích Tuyền, Phó Chủ tịch phường kiêm Chủ tịch Công đoàn phường, người mà ông Quyền cho là phụ trách tổ chức chương trình hôm đó, lý giải: "Tiết mục múa chỉ diễn ra gần 3 phút và đây là vũ điệu theo phong cách Hawaii nên hơi lạ. Vũ điệu đặc trưng nên người múa phải ăn mặc như vậy chứ không có ý khêu gợi hay làm người dự họp ngại ngùng. Tôi cũng có xin lỗi trước các chú ở chi bộ khu phố là tiết mục này hơi đặc thù và cũng không ai có ý kiến gì. Tiết mục này không thô tục, phản cảm gì. Tôi nghĩ tổ chức chương trình này để đem lại không khí vui tươi trong ngày làm việc đầu năm và đây là tiết mục hơi đặc thù. Phường sao dám tổ chức múa phản cảm được!".

(Theo Pháp luật TP.HCM)