GIÁO XỨ TAM TOÀ BỊ QUẤY RỐI

VRNs (08.12.2013) – Quảng Bình – Các sinh viên Công giáo đang tập văn nghệ để chuẩn bị chào đón Giáng Sinh thì một nhóm người đã tới gây chuyện. 

Sự việc xảy ra vào tối ngày 06.09.2013, tại Giáo xứ Tam Tòa, Giáo hạt Đồng Trooc, Giáo phận Vinh, thuộc thành phố Đồng Hới, tỉnh Quảng Bình. Nhóm người này còn thách thức nhóm sinh viên Công giáo gọi điện thoại cho cảnh sát 113.

Anh Nguyễn Văn Tứ đã loan tải trên facebook đoạn video với lời dẫn: “Lúc sinh viên tập văn nghệ chuẩn bị cho chương trình Gíang Sinh thì một nhóm thanh niên đã đến quậy phá, đanh đuổi, gây rối, dùng vũ lực, kích động, và thách thức gọi 113. Cảnh tượng đó đã làm các em sợ hãi và mất trật tự an ninh khu phố….”

Giáo xứ Tam Tòa, trước đây có nhà thờ tọa lạc tại đường Nguyễn Du, thành phố Ðồng Hới, đã được thành lập khoảng năm 1631 với tên gọi là xứ đạo Ðông Hải, còn gọi là Họ Lũy.

Khoảng năm 1774, sau khi quân Chúa Trịnh chiếm được Ðàng Trong và san bằng nơi thường được gọi là “Lũy Thầy”, nhà thờ này được chuyển về khu vực Cầu Ngắn, nay thuộc phường Phú Hải, và được gọi là giáo xứ Sáo Bùn. Khoảng năm 1886, Sáo Bùn có khoảng 200 nóc nhà với khoảng 1.200 giáo hữu. Ở đây có Viện Dục Anh để giúp nuôi trẻ em nghèo và có tu viện dòng Mến Thánh Giá phục vụ từ thiện và giáo dục.

Năm 1886, Quân Văn Thân đột kích giáo xứ Sáo Bùn, giết chết 52 giáo dân, đốt phá nhà thờ Sáo Bùn, nên số giáo dân chạy về Ðông Hới lánh nạn. Sau khi được sự cho phép của chính quyền bảo hộ và các cơ quan hữu trách, Cha sở lúc này là cố Claude Bonin và giáo dân Tam Tòa chuyển nhà thờ về ở rẻo đất bên bờ sông Nhật Lệ sát cửa thành thuộc đất làng Mỹ Lệ và đổi tên thành giáo xứ Tam Tòa, cho đến hôm nay. Năm 1850, khi giáo phận Huế được thành lập, Tam Tòa thuộc sự quản lý của Giáo phận Huế.

Nhà thờ Tam Tòa lần đầu tiên được xây dựng năm 1887 và năm 1940, được tái thiết khang trang và hoàn chỉnh hơn.

Năm 1954, sau hiệp định Genève, hầu hết giáo dân Tam Tòa, cùng với rất nhiều dân cư ở đây và giáo dân các xứ thuộc hạt Nam Quảng Bình di cư vào Ðà Nẵng sinh sống và thành lập giáo xứ Tam Toà ở Ðà Nẵng. Từ đó, số giáo dân còn lại ở đây được coi sóc bởi 2 linh mục Trần Quang Nghiêm và Lương Minh Thể. Ðến năm 1962, cha Thể qua đời, và năm 1964, chiến tranh lại bùng phát, cha Nghiêm rời Tam Tòa.

Năm 1968, nhà thờ Tam Tòa bị máy bay Mỹ oanh kích, đổ nát và được duy trì trong tình trạng này cho đến ngày nay.

Ngày 26.03.1997, Ủy ban nhân dân tỉnh Quảng Bình tự động ra quyết định đưa nhà thờ Tam Tòa vào danh mục di tích lịch sử như một di chứng tội ác chiến tranh, không thông qua ý kiến của chủ sở hữu là Tổng giáo phận Huế và bà con giáo dân giáo xứ Tam Tòa.

Ðến ngày 15.05.2006, Tổng giáo phận Huế chuyển giáo hạt Nam Quảng Bình cho giáo phận Vinh, trong đó có giáo xứ Tam Tòa. Ngay sau đó, Ðức cha Phaolô Maria Cao Ðình Thuyên, giám mục giáo phận Vinh bổ nhiệm linh mục Phêrô Lê Thanh Hồng về quản xứ Làng Sen, kiêm xứ Tam Tòa, có hơn 1,000 giáo dân sinh sống tại địa bàn thành phố Ðồng Hới, quanh nhà thờ Tam Toà.

Tháng 07.2009, tại tam Tòa đã xảy ra cuộc trấn áp tôn giáo của nhà cầm quyền song song với việc kích động những người lương chống lại những người theo đạo Công giáo.

Tình trạng giáo xứ Tam Tòa chỉ tạm lắng xuống chứ chưa thật sự giải quyết xong sự vụ.

Thời gian gần đây, nhà cầm quyền thỉnh thoảng vẫn để cho những nhóm thanh niên quấy phá các sinh hoạt tôn giáo bình thường của giáo dân xứ Tam Tòa.

Người Xứ Bố Sơn

CA Đồng Tháp giở thói côn đồ: Đạp ngã xe, ném đá, khủng bố tín đồ Phật giáo Hòa Hả

Trương Thành Long (Danlambao) - Khoảng 17h cùng ngày, sau khi tham dự khóa niệm Phật xong, anh Nguyễn Thanh Hải dắt xe ra về, nhưng đi được khoảng 500 mét thì bất ngờ gặp Trung tá Trần Thanh Việt, sĩ quan an ninh tỉnh Đồng Tháp đứng chận giữa đường. Khi anh Hải chạy chậm lại để qua thì bất ngờ Trung Tá Việt dùng chân đạp anh Hải làm xe anh Hải ngã xuống đường, còn anh Hải thì bị rớt xuống sông, cũng may khúc sông này cạn nên anh Hải lội vào bờ, dựng xe lên và tiếp tục về nhà. Ngoài ra chị Lưu Thị Lũy cư ngụ tại Thành Phố Long Xuyên (An Giang) sau khi niệm Phật xong dắt xe ra cửa để về nhà thì bất ngờ bị gạch đá ném tới tấp, quá hoảng sợ chị Lũy phải trở vào nhà.

*

Tại Đồng Tháp, hằng tháng tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo thường tổ chức các khóa niệm Phật tại gia để anh em tín đồ có dịp trau dồi thêm kiến thức, tu tâm dưỡng tánh, hướng thiện để xứng đáng là người tín đổ PGHH.

Vào ngày 26/11/2013, tại xã Long Hậu, huyện Lai Vung (Đồng Tháp) có tổ chức một khóa niệm Phật. Anh Nguyễn Thanh Hải, 50 tuổi, 1 tín đồ PGHH ngụ tại cù lao Châu Ma, Huyện Thanh Bình, Đồng Tháp có đến tham dự.

Tại địa điểm này, rất đông công an bố trí xung quanh, nhưng buổi niệm Phật vẫn diễn ra như thường lệ, trong vòng ôn hòa và trật tự.

Khoảng 17h cùng ngày, sau khi tham dự khóa niệm Phật xong, anh Nguyễn Thanh Hải dắt xe ra về, nhưng đi được khoảng 500 mét thì bất ngờ gặp Trung tá Trần Thanh Việt, sĩ quan an ninh tỉnh Đồng Tháp đứng chận giữa đường. Khi anh Hải chạy chậm lại để qua thì bất ngờ Trung Tá Việt dùng chân đạp anh Hải làm xe anh Hải ngã xuống đường, còn anh Hải thì bị rớt xuống sông, cũng may khúc sông này cạn nên anh Hải lội vào bờ, dựng xe lên và tiếp tục về nhà. Ngoài ra chị Lưu Thị Lũy cư ngụ tại Thành Phố Long Xuyên (An Giang) sau khi niệm Phật xong dắt xe ra cửa để về nhà thì bất ngờ bị gạch đá ném tới tấp, quá hoảng sợ chị Lũy phải trở vào nhà.

Đây có lẽ là hành động mới của công an tỉnh Đồng Tháp nhằm đối phó lại với những tín đồ PGHH khi tham dự những khóa niệm Phật. Là người chấp hành và thực thi luật pháp, trái lại công an tỉnh Đồng Tháp điển hình là Trung Tá Trần Thanh Việt, một sĩ quan an ninh cao cấp của công an Đồng Tháp lại giở trò côn đồ, tấn công nhân dân bất chấp lẽ phải và luật pháp, phi công lý, dã man, tàn bạo nhằm trấn áp những tín đồ PGHH, ngăn chận họ thực thi quyền lợi tôn giáo của mình.

Việt Nam hiện nay đã là thành viện trong Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc, nhưng lại hành sử không tôn trọng nhân quyền và tự do tôn giáo của người dân, dùng hành động côn đồ để trấn áp người dân, phi công lý và lẽ phải.

Chúng tôi khẩn đưa tin này đến các cơ quan truyền thông quốc tế, Chánh Phủ các quốc gia yêu chuộng tự do trên thế giới để cho Quý Vị thấy rõ bộ mặt thật của chính quyền csVN sau khi đã vào được Hội Động Nhân Quyền LHQ.

Đây là sồ điện thoại của anh Nguyễn Thanh Hải: 0120.673.4278 và của chị Lưu Thị Lũy: 0946.366.715

Quý Vị có thể liên lạc để xác minh sự việc. Có tin gì chúng tôi sẽ loan báo thêm

Ngày 29 tháng 11 năm 2013

TM Giáo Hội PGHH Thuần Túy

Tổng Vụ Truyền Thông

Trương Thành Long

Trương Thành Long

danlambaovn.blogspot.com

Tuyên Quang: CA tiếp tục bắt giam người H'Mông theo đạo Dương Văn Mình

Ảnh tư liệu Danlambao: Người H'Mông treo biểu ngữ trước một nhà tang lễ (nhà đòn) nhằm phản đối nhà cầm quyền vu khống đạo Dương Văn Mình

Danlambao - Hôm 19/11/2013, một người H'Mông tên Lý Văn Dinh đã bị cơ quan CA Tuyên Quang khởi tố, bắt tạm giam với cáo buộc "lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước" theo điều 258 bộ luật hình sự.

Ông Lý Văn Dinh, 50 tuổi, cư trú tại thôn 1A Thống Nhất, xã Yên Phú, huyện Hàm Yên, tỉnh Tuyên Quang. Ông là một người đã kiên trì suốt 25 năm nay đấu tranh  đòi quyền tự do sinh hoạt tôn giáo cho đồng bào H'Mông theo đạo Dương Văn Mình.

Nguồn tin gửi đến Danlambao cho biết, ông Lý Văn Dinh bị công an bắt giữ tại một nương rẫy vắng người, gia đình không hề được thông báo.

Đến tối cùng ngày, gia đình không thấy ông về nhà nên đã đổ xô tìm kiếm trong vô vọng. 

Sang đến ngày hôm sau, 20/11/2013, phía công an xã mới gửi giấy thông báo bắt người đến cho gia đình.

Được biết, vụ bắt giam ông Lý Văn Dinh có liên quan đến việc xây dựng nhà tang lễ cho người H Mông theo đạo Dương Văn Mình tại thôn Ngòi Sen, xã Yên Lâm, huyên Hàm Yên, tỉnh Tuyên Quang.

Nhà tang lễ của người H'Mông theo đạo Dương Văn Mình

Nhà tang lễ (hay còn gọi là nhà đòn) tại thôn Ngòi Sen được cộng đồng người H'Mông xây dựng và hoàn tất vào tháng 6/2013. Đây là nơi sinh hoạt tín ngưỡng và thực hiện phong tục chôn cất văn minh của hơn 200 hộ dân người H'Mông theo đạo Dương Văn Mình.

Đến tháng 10/2013, nhà cầm quyền tỉnh Tuyên Quang đã huy động lực lượng lên đến 4000 quân kéo đến đập phá nhà tang lễ này, đồng thời vu khống đạo Dương Văn Mình là 'tà đạo', bắt ép người dân bỏ đạo.

Do không thể ép buộc người H'Mông phải bỏ đạo, công an tỉnh Tuyên Quang đã quay sang bắt giam ông Lý Văn Dinh nhằm trả thù và đe dọa những người H'Mông khác.

Được biết, ông Lý Văn Dinh là họ hàng với ông Dương Văn Mình - người đã có công truyền bá nếp sống văn minh cho đồng bào H'Mông. 

Cùng với hành vi bắt giam ông Lý Văn Dinh, nhà cầm quyền tiếp tục gia tăng các hành vi khủng bố, phá hoại đời sống bình yên của cộng đồng người H'Mông. Các ngả đường dẫn đến khu vực có đông người H'Mông sinh sống đều có công an chốt chặn, người dân đi lại ngày càng khó khăn, công an liên tục bắt người tùy tiện. 

Nguồn tin gửi đến Danlambao cho biết, riêng tại Tuyên Quang, hiện nay có ít nhất 6 người H'Mông theo đạo Dương Văn Mình đã bị bắt giam. Gồm có các ông: Lý Văn Dinh, Thào Quán Mua, Hoàng Văn Khang (Sang?), Dương Văn Tu và hai người hiện chưa rõ tên. 

Cả 6 người trên hiện đang bị giam giữ tại trại giam công an tỉnh Tuyên Quang. Trong khi đó, người có công sáng lập đạo là ông Dương Văn Mình hiện vẫn đang bị giam giữ, gia đình không có thông tin.

Mặc dù đã trở thành thành viên của Liên Hợp Quốc, nhưng nhà cầm quyền CSVN vẫn tiếp tục vi phạm nhân quyền một cách nghiêm trọng và có hệ thống.  

Điêu 18 trong bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền nêu rõ:

Ðiều 18 [Quyền tự do tư tưởng, tự do lương tâm và tự do tôn giáo]: 

Tất cả mọi người đều có quyền tự do tư tưởng, tự do lương tâm và tự do tôn giáo; quyền này bao gồm cả quyền tự do thay đổi tôn giáo hay thế giới quan của mình cũng như quyền tự do biểu thị tôn giáo hay thế giới quan của mình bằng cách giảng dạy, thực hành, thờ phụng và tuân thủ giáo điều  cho riêng cá nhân mình hay chung với những người khác, ở nơi công cộng hay chốn riêng tư. 

Hành vi như đập phá nhà tang lễ, bắt giam và ép buộc người H'Mông bỏ đạo là những việc làm vi phạm nghiêm trọng quyền tự do tôn giáo của người dân.

Đáng chú ý, vụ bắt giữ gần đây nhất đối với ông Lý Văn Dinh diễn ra ngay trong thời điểm bà Farida Shaheed, Báo cáo viên đặc biệt về các quyền văn hóa của Liên Hợp Quốc đến thăm Việt Nam.

Danlambao

danlambaovn.blogspot.com

VIDEO - Công An Đàn Áp Bà Con Hmong

Công an Vĩnh Long gây khó khăn cho CTS đạo Cao Đài tổ chức lễ giỗ

ĐĂNG NGÀY: 03.11.2013 , 

---

VRNs (03.11.2013) – Vĩnh Long – Hiện nay có 3 công an mặc sắc phục và hơn 10 an ninh mặc thường phục đang gây khó khăn cho tư gia ngài Chánh trị sự Nguyễn Kim Lân, thuộc Tp Vĩnh Long và hơn 30 đồng đạo Cao Đài Chân Truyền đang dâng lễ giỗ cho một vị Chức sắc Cao Đài đã qua đời.

Ngài Chánh trị sự Bạch Phụng cho biết: “Nhà cầm quyền cho rằng các vị chức sắc [Cao Đài Chân Truyền] tụ họp đông người và làm lễ giỗ như thế phải xin phép họ. Nếu như các vị chức sắc và các đồng đạo tham dự lễ giỗ mặc đồ bình thường thì không phải xin phép nhưng mặc y phục của đạo Cao Đài (là mặc áo dài trắng) thì phải xin phép nhà cầm quyền. Thứ đến, nhà cầm quyền yêu cầu các vị chức sắc cũng như các đồng đạo có mặt ở đây phải xuất trình CMND để họ kiểm tra. Cuối cùng nhà cầm quyền lập biên bản và yêu cầu chúng tôi ký vào các biên bản của họ.”

00:00

00:00

Các các vị chức sắc Cao Đài Chân Truyền và các đồng đạo không ai đồng tình và họ phản đối những yêu cầu của nhà cầm quyền đưa ra. Ngài Chánh trị sự Bạch Phụng cho biết tiếp: “Chúng tôi nói [với nhà cầm quyền rằng], chúng tôi không cần phải xin phép nhà cầm quyền mỗi khi chúng tôi làm lễ và tổ chức các sinh hoạt tôn giáo cho đồng đạo. Chúng tôi đang thực hiện đúng quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo được Hiến pháp quy định ở Điều 70. Kế tiếp chúng tôi không đồng ý khi nhà cầm yêu cầu kiểm tra CMND của chúng tôi. Chúng tôi nói rằng, chúng tôi không có lỗi và không phải là tội phạm nên họ không có quyền kiểm tra CMND của chúng tôi trong khi chúng tôi đang thực hành các nghi thức tôn giáo. Không một ai trong chúng tôi ký vào các biên bản do nhà cầm quyền thành phố Vĩnh Long lập ra.”

Ngài Chánh trị sự Bạch Phụng cho hay: “Hơn 12 giờ trưa, các đồng đạo yêu cầu nhà cầm quyền ra khỏi nhà để mọi người dùng cơm trưa. Các công an an ninh ra khỏi nhà nhưng vẫn tiếp tục đứng bên ngoài để canh gác.”

Ngài Chánh trị sự Bạch Phụng nhận xét: “Mỗi lần chúng tôi tổ chức lễ giỗ hay mọi người gặp gỡ nhau thì công an đều hăm dọa, bởi vì nhà cầm quyền luôn muốn triệt tiêu đạo Cao Đài Chân Truyền do Đức Thượng Đế lập ra, và buộc các vị chức sắc cũng như các đồng đạo theo đạo Cao Đài quốc doanh do nhà cầm quyền lập nên. Chúng tôi có tâm huyết bảo vệ Chơn Truyền Chánh Pháp của Đức Thượng Đế đến phút cuối cùng chứ không theo đạo Cao Đài quốc doanh của nhà cầm quyền. Mặc dầu [nhà cầm quyền] gây những khó khăn và tạo những mâu thuẫn giữa các huynh đệ với nhau nhưng chúng tôi quyết bảo vệ Chơn Truyền Chánh Pháp của Đức Thượng cho đến cùng. Chúng tôi yêu cầu nhà cầm quyền đừng xen vào công việc nội bộ tôn giáo của chúng tôi, trả quyền tự do cho tôn giáo cho đạo Cao Đài Chân Truyền cũng như cho các tôn giáo khác [đang bị bách hại].

HT, VRNs

Mục sư Nguyễn Công Chính thường xuyên bị đánh và trong tù

Mục sư Nguyễn Công Chính thường xuyên bị đánh và trong tù


Đăng bởi lúc 12:26 Sáng 16/10/13



VRNs (16.10.2013) – Trà Vinh – Mục sư Nguyễn Công Chính bị đánh và bị đe dọa thủ tiêu trong tù.
Mục sư Nguyễn Hoàng Hoa, Tổng thư ký Hội thánh Tin Lành Lutheran Việt Nam – Hoa Kỳ, cho biết: “Chúng tôi vừa nhận được tin cấp báo của bà Trần Thị Hồng, phu nhân mục sư Nguyễn Công Chính cho biết, hôm 15.10 vừa qua, bà đi thăm nuôi chồng thì được mục sư Chính cho hay ông đang bị đe dọa sinh mạng trong tù. Mục sư cho biết đã hai lần bị mưu sát. Một tù nhân chung trại đã kiếm chuyện hành hung ông, dù ông đối xử rất mềm mỏng, hòa nhã với tất cả mọi người. Bà Hồng cho biết tháng trước đi thăm, thấy chồng bị sung một bên mắt, nên bà hỏi mới hay sự việc”.
Mục sư Hoa cho biết tiếp: “Lần này mục sư Chính cho biết là có âm mưu của công an trại tổ chức cho người tự do hành hung, cố sát ông hai lần. Bà Hồng báo lên giám thị trại giam, nhưng họ làm ngơ”.
Bà Hồng “xin quy chức sắc tôn giáo và thân hữu cầu nguyện cho mục sư Chính”.
Mục sư Hoa, đại diện Tin Lành Lutheran: “Chúng tôi chân thành cám ơn tinh thần hiệp thông của quý vị”.
Nữ chánh trị sư Đạo Cao Đài Nguyễn Bạch Phụng lên tiếng: “Kính đề nghị Quý Chức Sắc Tôn Giáo lên tiếng để bênh vực cho MS Chính, đồng thời tố cáo nhà cầm quyền csVn ngược đãi MS Chính, một tù nhân lương tâm trước dư luận trong và ngoài nước”.
Linh mục Antôn Lê Ngọc Thanh cho biết: “Sự việc bắt giam mục sư Nguyễn Công Chính rồi ghép tội, vì mục sư đã hướng dẫn đời sống tâm linh cho anh chị em sắc tộc thiểu số Jarai và Bahnar ở tỉnh Gia Lai là một bằng chứng của chính sách hạn chế tôn giáo, và hạn chế quyền tự do tôn giáo của công dân theo quy định của Hiến Pháp”.
Việc dung tù hình sự đánh và hãm hại các tù nhân chính trị và tôn giáo là cách thức nhà cầm quyền thường xuyên sử dụng trong suốt gần 40 năm qua đối với các tù nhân người Miền Nam. Việc tồi tệ này được nhà cầm quyền dung cả đối với các phụ nữ như bà mai Thị Dung, cô Đỗ Thị Minh Hạnh …
PV. VRNs

CÔNG AN BỘ ĐỘI CẮM TRẠI - DIỄN TẬP CHỐNG NHÂN DÂN

Phóng viên VFP (Vietnam Free Press) đã lọt vào bên trong cuộc diễn tập, cho biết quân số công an và bộ đội được điều động về Nghệ An chính xác khởi đầu là 2,600 quân, nhưng tuần này họ sẽ điều động con số có thể lên gần 6,000 quân.

Số ngày diễn tập chống Bạo Động là 20 ngày. Trớ trêu thay, hành động này được diễn giải trong buổi thực tập đầu tên. Cán bộ cho biết mục tiêu nhắm là nhằm vào Giáo Dân ở Nghệ An và các Giáo Xứ Đạo thuộc Miền Trung VN.

Cuộc thực tập chống Nhân Dân khởi đầu đã huy động tổng cộng 600 sinh viên, dân phòng, phường đội, xã đội, du kích. Các sinh viên cho biết là họ bị bắt buộc bỏ học để đi diễn tập, nếu không đi sẽ bị ghi điểm xấu trong học bạ.

Dân phòng, phường đội, xã đội được trả mỗi người là 200 nghìn/ ngày, trong khi đó sinh viên thì không được trả tiền nhưng được hứa là cho hạnh kiểm tốt.

Cuộc diễn tập chống Nhân Dân rất qui mô với trực thăng yểm trợ cho cánh quân dưới đất. Trong ngày đầu, 2 chiếc trực thăng của bộ đội Quân Khu 3 điều về, phối hợp công an diễn tập. Máy bay được trang bị lựu đạn cay phóng từ trên xuống và trang bị cả súng máy, nếu trường hợp biểu tình không giải tán thì sẽ được xử lí bằng loạt đạn của súng máy từ trên cao.

Trong tuần lễ nầy Quân Khu 3 sẽ đưa thêm 5 chiếc nữa để diễn tập. Khung cảnh diễn tập được xảy ra tại Km2 - Đại lộ Lê Nin - TP.Vinh - Nghệ An, trước trường Công nghệ Kỹ thuật trung cấp (SARA). Ngôi nhà được tập trung cho cuộc diễn tập là tòa nhà DAVICO 30.

Trong vòng bán kính 2 Km, tất cả mọi phương tiện sẽ không được qua lại khu vực nầy. Trên trục đường Lenin nhiều nơi đã bị công an, bộ đội, dân phòng và CSGT kiểm soát chặc chẽ các phương tiện giao thông qua lại bắt đầu từ cầu 3/2 thuộc đường Lenin.

Các sinh viên cho biết họ đến từ các trường Cao Đẳng Sư Phạm Nghệ An, Đại Học Vinh và trường Kỹ Thuật 3. Trong các trường nầy, số sinh viên được điều động chính xác con số là 400 cùng với 200 dân phòng, du kích, giả làm Nhân Dân biểu tình chống chính phủ.

Phía bên chính phủ thì có gần 3,000 quân gồm công an và bộ đội, dân phòng, du kích. Trong tuần nầy, không những họ điều động thêm 5 chiếc trực thăng ra, phía Không Quân còn đưa thêm 2 chiến đấu cơ để sẵn sàng dội bom trên đầu nhân dân nếu cần thiết.

Số vũ trang được quân chính phủ sử dụng cho cá nhân là AK47, súng máy và pháo 2ly7 được gắng vào quân xa. Ngoài cánh quân của công an và bộ đội Nghệ An ra, xe cứu hỏa từ các tỉnh như Thanh Hóa, Hà Tĩnh và Huế cũng được đưa về cho cuộc diễn tập CHỐNG NHÂN DÂN vĩ đại này.

(*) Hình ảnh cuộc diễn tập với những đoàn xe dài chỡ quân đi
Xem video : https://www.facebook.com/photo.php?v=419375631508182




Tường Trình Từ Vinh
Nguyễn Thùy Trang

Nhiều người thiểu số bị tù vì tín ngưỡng!...

SÓC TRĂNG (NV) .- Nhiều người thiểu số ở miền Bắc và miền Nam vừa bị phạt tù chỉ vì tín ngưỡng của họ. Các cáo buộc đối với họ là “gây rối trật tự công cộng” và “tuyên truyền chống nhà nước”.

Phiên tòa xử 4 người gốc Khmer bị cáo buộc “gây rối trật tự công cộng” ở chùa Preay Chóp tỉnh Sóc Trăng ngày 23-9-2013. (Hình: Tuổi Trẻ)

Hôm 25 tháng 9, Tòa án thị xã Vĩnh Châu, tỉnh Sóc Trăng đã đưa bốn tín đồ của Phật giáo Nam tông người Kh’mer là: Lý Thị Dạnh, Lâm Thị Loan, Lý Minh Hải, Tăng Pho La ra xử vì “gây rối trật tự công cộng”.

Cuối tháng ba vừa qua, cả bốn đã cùng hàng trăm người Kh’mer ngụ tại hai tỉnh Sóc Trăng và Bạc Liêu kéo đến chùa Preay Chóp, tọa lạc  ở xã Lai Hòa, thị xã Vĩnh Châu, tỉnh Sóc Trăng, để phản đối một quyết định của “Hội Đoàn kết sư sãi yêu nước tỉnh Sóc Trăng”. 

“Hội Đoàn kết sư sãi yêu nước tỉnh Sóc Trăng” bị cộng đồng người Kh’mer Krom cáo buộc là tổ chức Phật giáo do chính quyền Việt Nam lập ra để kiểm soát Phật giáo Nam tông Kh’mer tại miền Tây Việt Nam.

Tổ chức này đã ban hành các quyết định buộc ba nhà sư Kh’mer ở thị xã Vĩnh Châu, tỉnh Sóc trăng phải hoàn tục, chỉ vì họ đã “nhiều lần điện thoại, lên Internet trả lời phóng vấn, gửi tin, bài, ảnh xuyên tạc, vu cáo Đảng, Nhà nước phân biệt đối xử và đàn áp đồng bào sư sãi Khmer”.

Tuy các quyết định đó do “Hội Đoàn kết sư sãi yêu nước tỉnh Sóc Trăng” ban hành và được chính quyền tỉnh Sóc Trăng xác định là “chuyện nội bộ của tôn giáo nên không thể trả lời”, song phía thực thi quyết định này (đánh đập các nhà sư bị buộc hoàn tục, cưỡng ép họ phải ra khỏi chùa) lại do công an Việt Nam thực thi.

Chuyện các Phật tử của Phật giáo Nam tông người Kh’mer phản đối quyết định của “Hội Đoàn kết sư sãi yêu nước tỉnh Sóc Trăng” đã bị biến thành vụ án hình sự.

Ở phiên xử ngày 25 tháng 9,  Viện Kiểm sát thị xã Vĩnh Châu, tỉnh Sóc Trăng cáo buộc, cả bốn người đã đến chùa Preay Chóp “la hét, kích động mọi người xung quanh hô hào, la hét theo, đánh trống liên hồi, có lời lẽ kích động mọi người đồng loạt vỗ tay, la hét” để phản đối quyết định của “Hội Đoàn kết sư sãi yêu nước tỉnh Sóc Trăng”.

Thông tấn xã CSVN tường thuật, tuy “các bị cáo đã thành khẩn khai báo, thừa nhận toàn bộ hành vi phạm tội của mình” và “bày tỏ sự ăn năn hối cải, mong được giảm nhẹ hình phạt” nhưng Tòa án thị xã Vĩnh Châu đánh giá hành động của họ là “gây nguy hiểm cho xã hội”, nên vẫn phạt các bà Lâm Thị Loan và Lý Thị Dạnh mội người một năm tù và phạt ông Lý Minh Hải 11 tháng tù, ông Tăng Pho La 10 tháng tù.

Hôm sau, ngày 26 tháng 9, đến lượt Tòa án tỉnh Điện Biên đưa ông Giàng A Chứ, ra xử về tội “tuyên truyền chống Nhà nước”.

Ông Chứ, 24 tuổi, bị cáo buộc đã kích động người H’Mông “nổi loạn” năm 2011. Theo cáo trạng, vụ “nổi loạn” này kéo dài từ cuối tháng 4 đến tháng 5 năm 2011, hàng ngàn người H’mông đã tập hợp tại xã Nậm Kè, huyện Mường Nhé, tỉnh Điện Biên để cầu nguyện “chờ đón Vua H’Mông”.

Trước đó, hồi tháng 3 năm 2011, Tòa án tỉnh Điện Biên đã từng đưa ra xử và phạt tù tám người H’Mông vì “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”. Chính quyền cáo buộc họ là những người tuyên truyền “đạo Vàng Chứ”, dùng “đạo Vàng Chứ” để vận động thành lập “Nhà nước H’mông”.

Tuy nhiên theo Trung tâm Phân tích Chính sách công (CPPA) tại Hoa Kỳ và Hmong Advance, “đạo Vàng Chứ” là lối gọi do chính quyền Việt Nam tạo ra để có cớ đàn áp những người H’mông theo đạo Tin Lành ở miền Bắc Việt Nam.

Riêng tại tỉnh Điện Biên đã có ba Hội thánh Tin Lành với 22,000 tín đồ cư trú ở 109 bản, 24 xã, 5 huyện. Các yếu tố “tụ tập cầu nguyện chờ đón Vua H’mông”, “thành lập Nhà nước H’mông” mà chính quyền sử dụng chỉ là bịa đặt để che đậy mục đích chính, khiến hàng ngàn người H’mông biểu tình hồi cuối tháng 4 năm 2011. Đó là đòi được tự do tôn giáo, không bị ngăn cấm và làm khó dễ, không bắt bớ tín đồ Tin lành.

Riêng sự kiện cuối tháng 4 năm 2011, CPPA cho biết, tính đến 6 tháng 5 năm 2011, đã có ít nhất 49 người H’mông bị quân đội và công an Việt Nam giết.

Mới đây, tờ Quân đội nhân dân của Việt Nam tường thuật, trong vụ xử Giàng A Chứ diễn ra hôm 26 tháng 9, Tòa án tỉnh Điện Biên xác định, ông Chứ  “đã tham gia vào một tổ chức vận động cho việc thành lập một nhà nước độc lập của người H’Mông”, “được phân công làm trợ lý cho ‘chủ tịch nước’ của ‘Nhà nước H’Mông’, tàng trữ tài liệu nói xấu Nhà nước” và “truyền Đạo Vàng Chứ”.

Sau vụ biểu tình hồi cuối tháng 4 năm 2011, ông Chứ trốn vào rừng, rồi tìm cách đưa vợ con trốn sang Trung Quốc và bị công an Trung Quốc bắt giữ, giao lại cho công an Việt Nam.

Tòa án tỉnh Điện Biên đã tuyên phạt ông Chứ ba năm tù vì “thành khẩn khai báo, ăn năn hối cải, chưa có tiền án tiền sự, trình độ nhận thức kém”. (G.Đ)

Cộng sản tiếp tục dung sách bôi nhọ Phật giáo Hòa Hảo!...

VRNs (21.09.2013) – An Giang – Cụ Lê Quang Liêm, Hội Trưởng Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo (PGHH) Thuần túy, sống tại Sài Gòn cho biết: “Mấy ngày qua tại Miền Tây, các tín đồ PGHH phát hiện một quyển sách mang tên Đất Lửa (tiểu thuyết), do nhà xuất bản Trẻ kết hợp với Phương Nam ấn hành năm 2011, của tác giả Nguyễn Quang Sáng có nội dung mạ lỵ Đức Huỳnh Giáo Chủ, đả kích Giáo lý, bôi nhọ PGHH Thuần túy.

Tại An Giang, đài phát thanh tỉnh An Giang đang phát đọc nội dung quyển sách trên trong chương trình đọc truyện đêm khuya.

Sau ngày 30.04.1975, nhà cầm quyền cs Việt Nam bằng nhiều biện pháp trên mọi lĩnh vực triệt tiêu PGHH, trong đó có lĩnh vực Văn hóa. Nhiều tác giả là đảng viên cộng sản (cs) đã dùng ngòi bút vô đạo đức đặt điều vu khống, chụp mũ PGHH Thuần túy như quyển “Sư thúc Hòa Hảo” của tác giả Nguyên Hùng, “Dòng sông Thơ ấu” của Nguyễn Quang Sáng, “30 Truyền thống Kháng chiến Tây Nam Bộ” của Ban Tuyên Giáo Trung Ương do ông Võ Văn Kiệt Chủ biên, hay luận văn Tốt nghiệp đề tài “Thực chất Đạo Hòa Hảo” của sinh viên Nguyễn Văn Huệ…”

Cụ Liêm cho biết: “Sẽ triệu tập một cuộc họp khẩn, để bàn về cuộc đấu tranh với cuốn tiểu thuyết Đất Lửa, nhằm bảo vệ Công lý và danh dự cho PGHH Thuần túy. Dù biết rằng phải hy sinh cả thân mạng này cũng quyết tâm thực hiện. Bởi vì Nguyễn Quang Sáng là đảng viên cs nên tín dồ PGHH Thuần túy đấu tranh với Nguyễn Quang Sáng là đấu tranh với cs”.

Ông Lê Văn Lớn, một nhân sĩ PGHH Thuần túy ở Miền Tây khi nghe được nội dung của quyển sách tức rung cả người đến nỗi phải ngất xỉu.

Còn ông Lê Văn Sáu ở Vĩnh Long bức xúc cho biết: “Nguyễn Quang Sáng là nhà văn của cs. Như vậy lời của nhà văn tức lời của cs. Nếu còn chế độ cs cai trị ở Việt Nam tức là các tôn giáo sẽ không được yên ổn”.

Cuốn sách “Tiểu thuyết Đất Lửa” được xuất bản từ năm 2011, nhưng qua chương trình đọc truyện đêm khuya của đài phát thanh tỉnh An Giang gần đây, tín đồ PGHH Thuần túy mới tìm thấy cuốn sách này. Hiện nay, dư luận PGHH Thuần túy rất bức xúc và lan tỏa ngày càng rộng. Trong khi nỗi câm phuẫn về luận văn tốt nghiệp đề tài “Thực chất Đạo Hòa Hảo” chưa được nhà cầm Quyền cs VN giải quyết một cách thỏa đáng.

Nhóm Phóng viên PGHH

Ánh nến giáo phận Vinh và súng đạn tà quyền!...

VRNs (21.09.2013) – Nghệ An – Vụ việc đáng tiếc, đau lòng xảy ra tại Giáo xứ Mỹ Yên, Giáo hạt Nhân Hoà, Giáo phận Vinh ngày 04.09.2013 đã trôi qua, nhưng dư âm và hậu quả của nó thì chưa một ai có thể biết được.

Sự việc liệu có tiếp tục trở nên căng thẳng, hay ôn hoà đối thoại ổn thoả thì chỉ có phía chính quyền Việt Nam tự suy xét tình hình nóng bỏng thực tế mà ra đối sách cho hợp tình, hợp lý, hợp lẽ lương tâm.

Sau khi Thư Chung của Đức Giám mục Phaolo Nguyễn Thái Hợp, Giám mục Giáo phận Vinh được ban bố ngày 06.09.2013, gần 200 giáo xứ thuộc Giáo phận Vinh đã không ngừng thắp lên những ngọn nến hy vọng và tha thiết khẩn cầu Thiên Chúa trợ lực giúp chính quyền biết phá bỏ rào cản mặc cảm, để trả tự do cho hai người anh em là ông Ngô Văn Khởi và ông Nguyễn Văn Hải (hai giáo dân thuộc Giáo xứ Mỹ Yên, Giáo hạt Nhân Hoà, Giáo phận Vinh đã bị bắt giam hơn 2 tháng qua). Trước khi Giáo phận phải mạnh mẽ thực thi quyền cơ bản của công dân.

Qua hai Chúa Nhật ngày 08.09 và Chúa Nhật ngày 15.09.2013, hơn 500.000 ngọn nến đã bừng cháy mạnh mẽ bởi sự lì lợm, xem thường quyền công dân của chính quyền Nghệ An nói riêng và chính quyền Việt Nam nói chung.

Đứng trước viễn cảnh hiện tại, xét cho cùng, suy cho kỹ, chính quyền nên rút bớt củi dưới lò lửa Bắc Miền Trung (Nghệ An – Hà Tĩnh – Bắc Quảng Bình), bằng việc trả tự do vô điều kiện cho hai giáo dân thuộc Giáo xứ Mỹ Yên.

Lịch sử gần hai ngàn năm qua đã minh chứng một sự thật rành rành là bất cứ một thế lực nào đối đầu với Giáo hội Công giáo đều gục ngã trước chính súng đạn của họ, dùi cui của họ, khiên giáo của họ.

Giáo phận Vinh là một giáo phận có lòng yêu mến Giáo Hội, từ trước tới nay đã có nhiều sự việc cho thấy như vậy. Chính quyền càng chèn ép bao nhiêu, hoa trái của Tin Mừng nơi đây lại nở rộ bấy nhiêu.

Một sự thật mà chính quyền nên xem xét kỹ lưỡng là ngày nay khác hẳn với trước kia. Khi thông tin chưa nhanh nhạy, các vị có quyền dắt mũi nhiều người đi theo ý hướng của mình. Nay, thời thế đã đổi, các vị không thể áp dụng cách mà các vị tiền bối của mình đã từng thi hành trên giáo dân Giáo phận Vinh trong hơn nửa thế kỷ qua nữa. Trước đây, các vị đã từng được nghe một Thư Chung của một vị Chủ chăn Giáo phận Vinh ban bố kêu gọi thắp nến cầu nguyện trên toàn Giáo phận Vinh chưa ? Các vị đã bao giờ trông thấy từng ngọn nến cháy rực trên tay mỗi người, làm sáng tỏ khẩu hiệu “Trả tự do cho hai giáo dân Giáo xứ Mỹ Yên” trong một ngôi thánh đường xa xôi ở Miền Tây xứ Nghệ chưa ?

Các cấp lãnh đạo từ Trung Ương tới địa phương các vị đã bao giờ đồng lòng thế chưa ? Hay các vị chỉ đồng lòng tìm cách cắt đầu, cắt đuôi các dự án, các nguồn tiền vay nước ngoài, hay các nguồn hỗ trợ từ các nước Phương Tây kiêu căng ? Một thực tế mà đi đâu người ta cũng nhìn ra được !

Một lời khuyên gởi tới chính quyền từ tận đáy lòng, tránh những hậu quả đáng tiếc mà chưa một ai có thể đoán trước được khi hơn 500.000 ngọn nến cháy hết là: HÃY RÚT BỚT CỦI ĐI !

JB NGUYỄN HUY