Người Việt bị cấm vào cửa hàng Kaufland, Praha, CH Zech

 http://chauxuannguyen.org/2013/10/27/nguoi-viet-bi-cam-vao-cua-hang-kaufland/

Hôm nay đi qua bến đợi xe buýt thấy cửa hàng thực phẩm mới mở. Tò mò, tôi vào xem và tiện mua luôn đồ ăn cho gia đình. Đó là cửa hàng của hãng Kaufland từ Đức đang chiếm lĩnh thị trường Séc bằng những chiêu bài riêng của mình. Việc nhân viên và lãnh đạo loại cửa hàng này kỳ thị người Việt tôi nghe đến nhiều, nhưng hôm nay mới được trực tiếp chứng kiến và vấp phải.


Vị trí khá đẹp nằm ngã tư phố Spojovací, Praha 3 – Žižkov, cửa hàng này khai trương ngày 22/10/2009. Tôi kiếm xe đẩy vào để mua hàng. Vừa bước vào cửa, một tay bảo vệ to lớn như bị thịt, mặt hầm hầm chắn ngay xe của tôi lại và lên giọng “anh chị” không cần ngữ pháp:

- VIETNAMCI ZAKÁZAT!

Với bộ mặt đó thì chỉ có thể hiểu là “Cấm bọn Việt Nam vào”
Lặng người một lát, tôi hỏi lại lý do tại sao. Hắn chẳng cần giải thích dài dòng mà chỉ dằn giọng “mày không được vào”!
Thật là choáng và đắng cay làm sao. Cay đắng, bực, tức, nước mắt tôi tưởng chừng trào ra không kìm nổi. Nhưng không hiểu sao tôi lại có đủ can đảm mà hét vào mặt hắn: “tại sao tôi không được vào?”.
Hắn lại quát to hơn:
- Mày có im đi không? Nếu không tao sẽ gọi cảnh sát đến bây giờ!
Có lẽ ban lãnh đạo cửa hàng Kaufland thuê thằng hộ pháp vô học này chủ yếu để doạ những người Việt nam cần cù nhỏ bé, hiểu ít luật và không thích va chạm. Hắn nghĩ rằng người Việt nào cũng sợ cảnh sát cả! Tôi thách thức:
- Mày cứ gọi ngay cảnh sát đến đi và nhớ gọi luôn cả vedoucí (người phụ trách cửa hàng) nữa.
Mấy “khọm Tây” đi qua lại thêm lời “bài thị” người Việt làm không khí thêm căng thẳng. Trong khi đó tay bảo vệ thứ hai thì khẳng định:
- Bọn Việt Nam không được vào…
Chờ một lúc thì người phụ trách cũng đến. Ông ta hỏi tại sao chúng tôi lại cãi nhau. Tôi liền nói:
- Nếu các ông không muốn người Việt mua hàng tại cửa hàng của các ông thì hãy viết bảng to mà treo lên – CẤM NGƯỜI VIỆT VÀO MUA HÀNG.
Bằng một giọng “xoa dịu” sau những cú “đấm” của tay bảo vệ vô học ông ta phân bua như đã tính toán trước tình huống:
- Nhưng người Việt vào mua hàng nhiều lần quá!
Tôi cự lại:
- Ông cần làm theo luật. Tôi đến đây lần đầu và cần phải mua đồ ăn cho gia đình. Nếu ông không cho tôi vào thì sẽ không xong đâu.
Tay phụ trách xuống nước và đồng ý cho tôi vào, nhưng lúc đó tôi lại không còn tâm trạng nào mà vào cái cửa hàng đó nữa nên bèn quay ra. Bênh cạnh lại diễn ra cảnh tượng tương tự của ngã bảo vệ với một vài người Việt Nam khác: Chặn lại và đuổi ra ngoài.
Ôi! Nhớ lại câu của ai đó viết: Dấn thân làm kiếp con người … Làm người Việt Nam càng cay đắng làm sao nhất là nơi đất khách quê người. Kiện ư? Nhờ các cơ quan can thiệp ư?
Nếu các bạn bị tên bảo vệ vô học kia hách dịch, quay đầu xe không cho vào chỉ vì bạn là người Việt Nam, thì bạn sẽ biết cảm giác “dâng trào” đến tận cổ như thế nào…
Praha, ngày 23/10/2009
Ngọc Anh

Hải Quân Hoa Kỳ mời cựu Đô Đốc Trần Văn Chơn tham dự lễ đặt tên Khu trục hạm USS Zumwalt

Vietpress USA : Hải Quân Hoa Kỳ sẽ long trọng  tổ chức buổi lễ đặt tên cho khu trục hạm tối tân nhất là USS ZUMWALT ( DDG – 1000), vào ngày 19 tháng 10 năm 2013 sắp tới ở tiểu bang Maine, Hoa Kỳ. Khu trục hạm USS ZUMWALT là tàu đầu tiên của loại khu trục hạm tối tân nhất được trang bị hỏa tiễn điều khiển của Hải Quân Hoa Kỳ.

 

Khu Trục Hạm USS Zumwalt (DDG-1000)

Buổi lễ đặt tên cho khu trục hạm tối tân này mang tên USS ZUMWALT. Hải Quân Hoa Kỳ đã gởi thiệp mời đến Đô Đốc TRẦN VĂN CHƠN cựu Tự Lệnh Hải Quân VNCH đến tham dự buổi lễ long trọng này tại Bath Iron Work ở tiểu bang Maine, Hoa Kỳ.

 

Khu trục hạm ZUMWALT ( DDG – 1000) do Đô Đốc ELMO ZUMWALT Tư Lệnh Hải Quân thứ 19 của Hải Quân Hoa Kỳ thiết kế lúc ông còn tại thế. Khu trục hạm tối tân này sẽ được mang tên của vị Tư Lệnh Hải Quân thứ 19 là USS ZUMWALT mang số hiệu là DDG- 1000. Khu trục hạm ZUMWALT sẽ có tất cả 18 chiến hạm đều trang bị hỏa tiễn điều khiển sẽ mang số hiệu DDG- 118, hầu hết những trang bị và vũ khí trên các chiến hạm loại này đều được phát triển trong chương trình DD-21 khu trục hạm của thế kỷ 21.

 

Đô Đốc Elmo Zumwalt Tư Lệnh Hải Quân Hoa Kỳ

 

Quốc phòng của Hoa kỳ chi 1tỷ 4 Mỹ Kim cho việc đóng khu trục hạm tối tân USS ZUMWALT tại cơ xưởng đóng tàu Bath Iron Work ở tiểu bang Maine. Khu trục hạm này có khả năng chính xác để tầm và phát hiện các tiềm thủy đỉnh của kẻ thù, tấn công và tiêu diệt đối phương nhanh chóng.

 

Theo Tổng Thống OBAMA thì khu trục hạm này sẽ được hoạt động trong vùng Châu Á Thái Bình Dương. Khu trục hạm tối tân USS ZUMWALT sẽ được trang bị vũ khí tối tân nhất và chí phí sẽ hơn 3.3 tỷ Mỹ Kim và sẽ phục vụ trong thời gian từ 30 đến 35 năm tới.

 

Link để xem video của Khu Trục Hạm USS Zumwalt (DDG-1000):

http://youtu.be/tIhrUE-1LLE

http://youtu.be/mwfLunTLlJc

 

Đố Đốc ELMO ZUMWALT sinh ngày 29 tháng 11 năm 1920 và tạ thế ngày 2 tháng 1 năm 2000. Ông tốt nghiệp trường sĩ quan Hoa Kỳ và là một vị sĩ quan trẻ nhất nắm quyền  Chỉ Huy Tư Lệnh của Hải Quân Hoa Kỳ với cấp bậc Đô Đốc, và là Tư lệnh thứ 19 của Hải Quân Hoa Kỳ. Ông là vị Tướng Lãnh đã giữ vai trò quan trọng trong lịch sử Hải Quân Hoa Kỳ, đặc biệt trong cuộc chiến tại Việt Nam. Đô Đốc đã lập nhiều chiến công và được ban thưởng nhiều huy chương cao quý của chính phủ Hoa Kỳ trong suốt thời gian dài 32 năm phục vũ trong Hải Quân Hoa Kỳ cho tới lúc  về hưu.

 

Trong thời gian Đô Đốc ELMO ZUMWALT phục vụ tại chiến trường miền Nam Việt Nam, ông cùng với Đô Đốc TRẦN VĂN CHƠN và các anh em trong Hải Quân VNCH đánh những trận quyết chiến làm cho bọn Cộng Sản Bắc Việt khiếp sợ, bọn Cộng Sản Bắc Việt chưa bao giờ một lần dám tấn công miền Nam bằng Hải Quân trong suốt thời gian chiến tranh.

 

Đô Đốc Trần Văn Chơn và Đô Đốc Elmo Zumwalt

cùng sánh vai chiến đấu trong đầu thập niên 1960

 

Đô Đốc ELMO ZUMWALT Tư Lệnh Hải Quân Hoa Kỳ cũng là người bạn thân thiết mấy chục năm qua với Đô Đốc TRẦN VĂN CHƠN Tư Lệnh Hải Quân VNCH. Một điều đáng tiếc là ngày 19/10/2013 là ngày đặt tên cho khu trục hạm tối tân nhất hiện nay do ông thiết kế được mang tên ZUMWALT  của ông. Nhưng Đô Đốc ELMO ZUMWALT Tư Lệnh thứ 19 Hải Quân Hoa Kỳ không còn tại thế để chứng kiến buổi lễ này, chỉ còn lại tri kỷ của ông là Đô Đốc TRẦN VĂN CHƠN Tự Lệnh Hải Quân VNCH năm nay 95 tuổi chứng kiến niềm danh dự này. Hải Quân Hoa Kỳ đã gởi thiệp mời và mong Đô Đốc TRẦN VĂN CHƠN Tự Lệnh Hải Quân VNCH đến tham dự buổi lễ long trọng này.

 

Đô Đốc Trần Văn Chơn và Đô Đốc Elmo Zumwalt trong đầu thập niên 1990

 

Đô Đốc TRẦN VĂN CHƠN Tự Lệnh Hải Quân VNCH năm nay 95 tuổi, tuổi già sức yếu không thể đi xa để tham dự buổi lễ nên Đô Đốc cử người con trai cả là Hải Quân Đại Tá JOE KINSELLA của Hải Quân Hoa Kỳ đại diện cho ông.

 

Nhớ khi xưa vào đầu thập niên 70 Đô Đốc TRẦN VĂN CHƠN Tự Lệnh Hải Quân VNCH sang thăm Hoa Kỳ khi đặt chân tới Hawaii đã được Hải Quân Hoa kỳ chào đón theo lễ nghi, bắn 19 phát súng đại bác vang vội cả bầu trời để long trọng chào đón vị Đô Đốc TRẦN VĂN CHƠN Tự Lệnh Hải Quân VNCH trong niềm vui tươi của Tự Lệnh Hải Quân Thái Bình Dương thời bấy giờ.

 

Chẳng bù với mới đây “Chủ Tịt” nước Cộng Hòa Xả Hội Việt Nam TRƯƠNG TẤN SANG mang danh nghĩa “Quốc Trưởng” đi công du xứ Cờ Hoa thì lại được đón tiếp lạnh nhạt, chẳng có lấy một phát súng nhỏ “ tắc bùm” nào cả, xin nhớ một phát súng thôi nhé ! Chớ đừng nói chi đến hai mươi mốt (21) tiếng súng đại bác.. “ ình … ình …” rình rang để chào đón một vị “Cuốc Trưởng” đem theo một “bộ xậu” hơn cả hai trăm tên cán ngố, lúc nha lúc nhúc như một đám phường chèo Vi- Xi !!!

 

Ôi ! Nhục ơi là nhục !!! … SANG… HÈN là vậy đó !!!

VIDEO - PV NgheLu Vì Sao Chính quyền CSVN đàn áp khốc liệt giáo phận Mỹ Yên và Các Blogger ?

VIDEO - NGUYỄN TẤN DŨNG TRÊN TRUYỀN HÌNH PHÁP CANAL+

Chuyến thăm viếng chính thức nước Pháp của ông thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã hoàn toàn lầm lũi. Không có một tờ báo nào đề cập đến, dù chỉ là một dòng. Cũng không có đài phát thanh hay truyền hình nào đưa tin dù chỉ là vài giây.

Tệ hơn nữa đài Canal Plus, một đài chủ yếu có mục đích giải trí, còn chiếu một đoạn trong buổi họp báo chung của ông Dũng với thủ tướng Pháp Jean Marc Ayrault để làm trò cười. Các ký giả cười ngặt nghẹo vì cử chỉ và ngôn ngữ ngớ ngẩn của ông Dũng và về cách phát âm rất quê mùa của ông khi ông nói tên thủ tướng Jean Marc Ayrault là "Giăng Mắc Ê Rô".

Tuy vậy họ không hiểu tiếng Việt để cười vì câu mở đầu rất ngộ nghĩnh của ông Dũng:
"Tôi xin bày tỏ vui mừng được trở lại thăm nước Pháp ở Châu Âu và trên thế giới".

Các bạn có thể xem khúc phim của Canal Plus theo link sau đây. Nên lắm!

http://player.canalplus.fr/#/941808

VIDEO - Biều tình chống Nguyễn Tấn Dũng đến Paris - Reportage Bích Xuân

VIDEO - Cựu Chuẩn Tướng Quân lực VNCH PHAN HOÀ HIỆP (1927-2013)

Cố Chuẩn Tướng Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà PHAN HOÀ HIỆP (1927-2013)
Qua Đời Tại Olando, Florida Ngày Thứ Bảy 14 Tháng 9 Năm 2013
Nhầm Ngày 10 Tháng 8 Âm Lịch Quý Tỵ 2013
Hưởng Thọ 86 Tuổi

Cố Chuẩn Tướng PHAN HÒA HIỆP

Sơ lược tiểu sử :
Cố Chuẩn tướng Phan Hòa Hiệp tốt nghiệp Khóa 1 Võ Bị Ðịa Phương Trung Việt, Ðập Ðá, Huế.

Chức vụ đảm nhiệm trước năm 1975 :
Tổng Trưởng Thông Tin và Chiêu Hồi
Trưởng Phái Ðoàn VNCH trong Ủy Ban Liên Hợp Quân Sự hai bên và bốn bên
Tư Lệnh Sư Ðoàn 2 Bộ Binh
Chỉ Huy Trưởng Bộ Chỉ Huy Thiết Giáp
Tư Lệnh Lữ Ðoàn I Kỵ Binh
Thiết Ðoàn Trưởng Thiết Ðoàn 4 Kỵ Binh

Huân chương :
Ðệ Nhị Bảo Quốc Huân Chương trong thời gian phục vụ trong Quân Lực VNCH.

Đã qua đời tại tư gia thuộc thành phố Orlando tiểu bang Florida - Hoa Kỳ vào lúc 2 giờ 5 phút sáng Thứ Bảy ngày 14 tháng 9 năm 2013 sau một thời gian bạo bệnh, hưởng thọ 86 tuổi. Lễ an táng diễn ra vào lúc 9 giờ 40 sáng Thứ Bảy, ngày 21 tháng 9 tại nghĩa trang Palm Cemetery, Winter Park, Florida.

Phu nhân của cố chuẩn tướng Phan Hòa Hiệp là bà Phan Châu Ánh. Gia đình có năm người con, hai trai, ba gái, và bảy cháu nội ngoại.

Tiếc thương cố Chuẩn tướng Phan Hòa Hiệp, một niên trưởng và là Trưởng phái đoàn VNCH trong Ban Liên Hiệp Quân Sự Bốn Bên, nhà văn Phan Nhật Nam cựu Sĩ quan Thư ký trưởng trong Ban Liên Hợp Quân Sự Bốn Bên của VNCH trước năm 1975, tỏ lòng kính mến :

"Phải nói rằng trước đây không ai có thể nghĩ rằng một sĩ quan thiết giáp mà lại đảm trách một nhiệm vụ có tính cách chính trị. Nhưng khi trở thành Trưởng phái đoàn ban liên hợp, Tướng Phan Hòa Hiệp đã chứng tỏ ông rất 'cứng cựa' và vững vàng" .

Nhà báo Phan Nhật Nam tưởng nhớ : "Phải nói là tôi và chuẩn tướng có rất nhiều kỷ niệm. Tôi còn nhớ, khoảng năm 1952, tôi ở chung khu nhà số 5 đường Tô Hiến Thành-Huế với ông, lúc đó ông mới là trung úy. Khi tôi thấy bức hình ông duyệt xe thiết giáp ở Phú Văn Lâu, tôi cảm thấy hào hứng vô cùng và muốn vào quân đội. Và năm 1960, chính ông thúc giục tôi đi lính. Khi ra trường năm 1963, tôi lại gặp ông, lúc đó mang lon thiếu tá, và tôi coi ông như người anh. Rồi đến năm 1973, chính ông xin cho tôi về Ban Liên Hợp Quân Sự Bốn Bên".

Ý KIẾN VỀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ GÂY TRANH CÃI LIÊN QUAN ĐẾN NHẠC SĨ TRÚC HỒ

Nguyễn Quốc Đống,
Cựu SVSQ/TVBQGVN/K.13

Ngày 17 tháng 9, 2013

Vài tuần nay, trên các diễn đàn internet có rất nhiều ý kiến liên quan đến lập trường chính trị, và việc “chống cộng” của nhạc sĩ Trúc Hồ, tổng giám đốc đài truyền hình SBTN. Vấn đề khởi đi từ loạt bài của ông Ngô Kỷ, đưa ra những sự kiện khiến ông cho là nhạc sĩ Trúc Hồ không phản ánh lập trường của người Việt quốc gia chân chính. Tôi có một số ý kiến về vấn đề này như sau:

1-Khi ông Ngô Kỷ phổ biến loạt bài liên quan đến nhạc sĩ TH, có rất nhiều ý kiến được đưa lên diễn đàn: một số người đồng ý với lập luận của ông NK, cho NK là người chống cộng kiên quyết, thể hiện lập trường quốc gia đúng đắn. Một số người không đồng ý với lập luận của ông NK, và nghĩ rằng việc NK chỉ trích một người “có nhiều đóng góp cho việc chống cộng như TH” là điều không đúng. Họ cũng đã rất nặng lời khi chỉ trích ông NK. Trong sinh hoạt cộng đồng, chúng ta có thể trình bày quan điểm riêng của mình, lý luận, nêu bằng chứng biện minh cho những gì mình suy nghĩ, nhưng việc dùng những từ ngữ có tính mạ lỵ, sỉ nhục, và chụp mũ người khác thì không nên. Nếu không cẩn thận, chúng ta dễ mắc phải thái độ hồ đồ, đào sâu sự chia rẽ trong cộng đồng, và làm hại đến công việc chung của cộng đồng. Cuộc tranh cãi về NK và TH khiến nhiều người hoang mang, và có người nêu ý kiến đề nghị TH nên lên tiếng để làm sáng tỏ vấn đề. Tuy nhiên cho đến bây giờ TH vẫn giữ thái độ im lặng. TH là một nhà truyền thông, đã trở thành một khuôn mặt của cộng đồng (public figure) thì không thể có thái độ thụ động, im lặng như vậy.

Tôi nhớ hồi tháng 2, năm 2012, khi có chiến dịch Thỉnh Nguyện Thư (TNT) ủng hộ nhạc sĩ Việt Khang, đài truyền hình SBTN có mở 1 chương trình mới mang tên “Nhân Quyền Cho Việt Nam”, với người điều khiển chính là TH. Trong chương trình đó, TH nhiều lần phát biểu đại ý như sau “Chúng ta tri ân những người lính, những người hy sinh tính mạng để bảo vệ đất nước, những người lính của cả 2 miền, các anh là những người đáng quý trọng…” Tôi rất ngạc nhiên với lời tuyên bố đó, nên gửi 1 email đến TH vào ngày 1 tháng 3, 2012, đề nghị TH không nên ca tụng người lính của cả 2 miền, vì rõ ràng vai trò của người lính miền Nam và người lính miền Bắc khác hẳn nhau: người lính miền Nam chống chiến tranh xâm lược từ miền Bắc, và bảo vệ tự do cho dân miền Nam; còn người lính miền Bắc theo sự lãnh đạo của Cộng sản Bắc Việt (và của cả CS Nga, Tàu…) đã vào xâm lược miền Nam, giết quân, dân miền Nam (đồng bào ruột thịt của họ). Như vậy tại sao người lính miền Bắc lại đáng cho chúng ta ca tụng? TH đã giữ thái độ im lặng không trả lời thư tôi.

2- Cũng như nhiều đồng hương Việt tỵ nạn Cộng sản tại hải ngoại, tôi ủng hộ nhiều chương trình ca nhạc do Trung tâm Asia của TH sản xuất, luôn mua băng gốc, và coi lại nhiều lần các băng Asia cũ mà tôi cho là có giá trị như DVD về nhạc sĩ Trần Thiện Thanh, nhạc sĩ Trầm Tử Thiêng, nhạc sĩ Anh Bằng, Hùng Ca Sử Việt I, Nhớ Saigon, Cánh Hoa Thời Loạn, Lá Thư Từ Chiến Trường… Tôi thích xem các băng nhạc này vì thấy được hình ảnh lá cờ vàng ba sọc đỏ yêu quý, thấy lại hình ảnh của các chiến hữu trong bộ quân phục của Quân Lực Việt nam Cộng Hòa, nghe được lời giới thiệu của các MC mà tôi cho là có tinh thần quốc gia, biết yêu quý tổ quốc VNCH, thấy được cảm xúc của khán giả (một bà cụ khóc và hát theo bài hát trong băng nhạc lúc lá cờ VNCH xuất hiện trên sân khấu…) Khi băng Hùng Ca Sử Việt I ra đời, tôi mở Youtube, ghi lại lời giới thiệu của TH để in trong Đặc San Niềm Tin của cộng đồng, cũng cho in cả một bài giới thiệu HCSV trong số báo này. Tôi thực sự muốn góp một phần nhỏ của mình để giúp cho việc sống còn của 1 trung tâm băng nhạc hải ngoại mà tôi cho là có “lập trường quốc gia”, trái ngược với một số trung tâm băng nhạc khác hoạt động thuần túy thương mại, không thể hiện lập trường quốc gia của người Việt tỵ nạn CS, và nhiều khi lại có những việc làm có lợi cho kẻ thù của chúng ta là CSVN nữa.

3- Tuy nhiên sau chiến dịch TNT do TH phát động vào tháng 2, 2012, tôi có nhiều suy nghĩ, và thấy một số việc làm của TH không có lợi cho cộng đồng người Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại. Tôi còn nhớ lời TH tuyên bố trên SBTN “tôi không chủ trương lật đổ chế độ nào hết, nhà nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là một nhà nước được Liên Hiệp Quốc công nhận, họ đã ký vào Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền của Liên Hiệp Quốc, họ phải có trách nhiệm bảo đảm nhân quyền cho người dân, tôi chỉ yêu cầu họ chongười dân có nhân quyền…” Lời tuyên bố này khiến nhiều người bất mãn, vì nó đi ngược lại đường lối tranh đấu của đa số người Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại. Ngày 6 tháng 4, 2012, một người ký tên Quốc Trần gửi thư cho TH, yêu cầu TH xác định rõ lập trường chính trị của TH.

Tiến sĩ Nguyễn Phúc Liên cũng đồng ý với ông Quốc Trần, muốn TH lên tiếng xác định dứt khoát lập trường của mình, đặt câu hỏi sau đây cho TH: “NHẠC SĨ TRÚC HỒ CHỦ TRƯƠNG DỨT BỎ CƠ CHẾ CSVN hay NHẠC SĨ TRÚC HỒ VẪN GIỮ SỰ TỒN TẠI CỦA CƠ CHẾ MÀ CHỈ XIN CSVN BAN THÊM CHO CHÚT DÂN CHỦ, NHÂN QUYỀN?” Tiến sĩ Liên viết: “…Nếu Ns. TRÚC HỒ không trả lời công khai cho sáng tỏ về hai LẬP TRƯỜNG trên đây (dứt bỏ cơ chế csvn hay giữ sự tồn tại của cơ chế này), thì có nghĩa Nhạc sĩ cố tình yên lặng, cầu mong may rủi khi phát động những Phong trào, Chiến dịch đấu tranh, nhập nhằng mong đồng bào Ký tên làm vinh danh Lãnh tụ cá nhân của mình hay ủng hộ SBTN trong vấn đề thương mại. Cộng đồng VN hải ngoại sẽ phán đoán tất nhiên về thái độ giữ im lặng nhập nhằng của Nhạc sĩ.” (ngưng trích thư của Ts. NPL đăng trong tuần báo Saigon Nhỏ Minnesota số 721 ngày 17 tháng 11, 2012).

Chủ trương “chấp nhận sự tồn tại của Đảng CSVN” được nhiều người nhận định là một thái độ “hòa hợp, hòa giải với CSVN” , và đi ngược lại đường lối tranh đấu chống cộng của cộng đồng người Việt tỵ nạn CS. Tổng Hội Các Cựu Sinh Viên Sĩ Quan Trường VBQGVN cũng đưa ra tôn chỉ là “phải giải thể chế độ CS, không chấp nhận hòa hợp, hòa giải với CS dưới bất cứ hình thức nào, để quang phục quê hương, và xây dựng một VN tự do, dân chủ, nhân quyền…”

Có người nhận xét là TH “ngây thơ nên tuyên bố hớ hênh, không có nhiều kinh nghiệm với CS nên có những phát biểu như vậy”. Nếu là do thiếu kinh nghiệm, non trẻ, mà có những lời tuyên bố trên, và nếu TH có lập trường quốc gia chân chính, TH phải biết điều chỉnh kịp thời, phải minh định lập trường đứng về phía khối người Việt chống cộng chiếm đa số tại hải ngoại, để cho mọi việc được sáng tỏ. Tuy nhiên TH vẫn im lặng. Là một người làm truyền thông, lại tự nguyện bước vào một đấu trường chính trị phức tạp như hiện nay, TH không thể có thái độ thụ động, gây nhiều tranh cãi như vậy. Thái độ này càng khiến nhiều người thắc mắc, rồi đi đến kết luận: “TH chủ trương hòa hợp, hòa giải với VC”. Theo tôi, làm chính trị kiểu này, thì không thuận lợi cho công cuộc tranh đấu chống cộng của chúng ta tại hải ngoại.

4- Từ lâu tôi vẫn thắc mắc tại sao TH có thể sử dụng hai nhà báo Đỗ Dzũng và Vũ Ánh trong chương trình Bình Luận Thời Sự của SBTN (tuần 3 lần). Năm ông Lý Tống xịt hơi cay vào ca sĩ VC Đàm Vĩnh Hưng tại hải ngoại, Đỗ Dzũng lên tiếng bênh tên văn công VC này, và chỉ trích ông Lý Tống là có hành động “thiếu văn hóa”. Còn ký giả Vũ Ánh (VA), khi cộng tác với báo Người Việt, Nam California đã cho in thơ ca tụng lãnh đạo CSVN, cho in hình cờ VNCH trong chậu rửa chân… Mới đây ký giả VA còn viết bài chê người lính VNCH mặc quân phục tại các buổi lễ của cộng đồng… TH là người sử dụng hình ảnh người lính VNCH nhiều nhất trong các băng nhạc Asia; nay VA công khai chê bai người lính VNCH trong bộ quân phục cũ, thì chúng ta nghĩ gì về TH? Có phải những gì TH muốn xây, lại bị VA phá đi chăng? Sao lại có việc làm nghịch lý như vậy trong cùng một tổ chức?

5-Trong chiến dịch TNT (cho Việt Khang) năm 2012, và khi vận động đồng hương khắp nơi lên thủ đô Washington DC., vào Tòa Bạch Ốc (để gặp Tổng Thống Obama trình Thỉnh Nguyện Thư), TH tuyên bố: “chúng tôi không là cộng đồng, đoàn thể nào cả, chúng tôi chỉ là những người dân bình thường lên tiếng cho quyền làm người của người dân tại Việt Nam…” Lời nói này phủ nhận sự tham gia, hỗ trợ tích cực của rất nhiều tổ chức cộng đồng, và đoàn thể quốc gia chống cộng cho chiến dịch TNT (lúc ấy người dân hải ngoại tin rằng chiến dịch TNT có giá trị của một công tác quốc tế vận, tâm lý chiến nên mới ủng hộ). Trong số những đồng hương Việt tập trung tại thủ đô Washington ngày 5 tháng 3, 2012, tôi thấy có đại diện của nhiều cộng đồng và hội đoàn chống cộng từ các tiểu bang xa đổ về. Lý do gì khiến TH muốn tách mình khỏi các đoàn thể chống cộng tại hải ngoại? Thái độ này không nên có nơi một người hoạt động cộng đồng. Sự im lặng dài hạn của TH khiến người ta nghĩ TH coi thường dư luận đồng hương.

6- Cũng để yểm trợ cho chiến dịch TNT (mà TH rất tâm đắc, cho là phương thức hữu hiệu sẽ đem lại quyền làm người cho người dân VN đang sống trong sự kềm kẹp của CS), TH có lần tuyên bố: “30 năm qua, chúng ta cứ đi biểu tình chống cộng sản, biểu tình xong thì lại đi về nhà…(?)” Việc biểu tình của đồng hương Việt tỵ nạn CS trong nhiều năm qua: chống cán bộ CSVN xuất hiện tại hải ngoại, chống văn công CS, chống hành động có lợi cho CS của một số tờ báo tại hải ngoại, chống việc treo cờ VC trong cộng đồng… đều có ích, vì làm nhục được VC, bày tỏ thái độ chính trị của chúng ta đối với các hình thức xâm nhập của VC tại hải ngoại. Đồng bào chỉ tốn công sức, thì giờ, và tiền bạc… Họ có được lợi ích cá nhân nào đâu ! Tất cả chỉ vì một tấm lòng còn lại cho tổ quốc Việt nam Cộng Hòa mà chúng ta đều yêu quý, và phải tri ân. Nếu không có các cuộc biểu tình này làm bề nổi cho cuộc tranh đấu chống cộng của đồng bào tại hải ngoại, thì không khí hải ngoại yên lắng quá; người ta lại tưởng chúng ta bị VC “thuần hóa” hết rồi!

7- Trong chiến dịch thứ hai “Triệu Con Tim, Một Tiếng Nói” (TCT, MTN) do TH phát động thời gian qua, cũng có điều khiến nhiều người quan tâm. TH từng tuyên bố “không là cộng đồng, đoàn thể nào, chỉ là người tranh đấu độc lập”, tại sao TH lại sát cánh cùng cô Hồng Thuận, một đảng viên của đảng Việt Tân (cùng cô này lên thủ đô Washington để trình thỉnh nguyện thư TCT, MTN). Cô Hồng Thuận đã từng về VN nhiều lần, và người ta cũng thấy hình chụp cô này tại VN, đứng dưới lá cờ búa liềm của Đảng CS, dưới tượng Hồ Chí Minh, dưới tấm biểu ngữ “Đảng Cộng Sản Việt Nam Quang Vinh Muôn Năm” … Việc làm này của TH cũng đã gây nhiều tranh cãi trong cộng đồng.

Kết luận, chúng ta có cùng một đích tối hậu là xây dựng một nước Việt Nam có tự do, dân chủ để đất nước giữ được độc lập; cũng để cho người dân Việt thoát cảnh khổ trầm luân sau bao năm chiến tranh. Con đường nào mới là con đường đúng đắn giúp chúng ta đạt được mục tiêu? Có người tin rằng cần cộng tác với chế độ hiện hữu tại VN, để từng bước “tháo gỡ độc tài”, chủ trương “tranh đấu bất bạo động”, lập đảng đối lập hoạt động song song với Đảng CSVN để cho đảng cầm quyền mở mắt, thấy sai trái của mình mà sửa đổi, và đi đúng đường… Như thế mới duy trì được sự ổn định, tránh được bạo loạn, đổ máu… Nhưng thực tế chúng ta thấy gì? Nhà cầm quyền CSVN vẫn ngoan cố bám lấy quyền độc tôn về chính trị, bỏ ngoài tai mọi yêu cầu ôn hòa của người dân (Thư ngỏ của 35 trí thức hải ngoại năm 2011, 150,000 chữ ký TNT của người dân Việt tại Hoa Kỳ vào đầu năm 2012, Thỉnh Nguyện Thư của 72 trí thức trong nước, và sự góp ý sửa đổi Hiến Pháp 1992 của người dân cho giới lãnh đạo CSVN đầu năm 2013…). Bạo động đưa đến cảnh súng nổ, người chết là điều chúng ta không hề muốn trong một xã hội đang cố gắng phục hồi sau chiến tranh. Nhưng người dân trong nước có được điều họ cần có để được sống như một con người hay không? Họ có được điều kiện để làm con người lương thiện hay không? Các vụ CSVN cướp đất của người dân hơn 20 năm qua, các vụ CSVN đàn áp dã man người biểu tình chống Trung Cộng chiếm biển đảo VN và giết ngư dân VN, các vụ đàn áp tín đồ nhiều tôn giáo hết sức khốc liệt… đã khiến người dân bị xô vào đường cùng. Tức nước ắt phải vỡ bờ. Tiếng súng thực sự đã nổ, khởi đầu là tiếng súng hoa cải tự chế của ông Đoàn Văn Vươn năm 2012. Bi thảm hơn nữa là tiếng súng của ông Đặng Ngọc Viết vào ngày 11 tháng 9, 2013, đã lấy đi sinh mạng của 2 cán bộ trong Ban Cưỡng Chế Đất tỉnh Thái Bình, và sinh mạng của chính ông, một người dân hiền lành sống theo luật pháp, nhưng vì luật pháp đui mù, nên ông Viết đành phải hủy diệt sinh mạng quý báu của chính mình. Chúng ta còn có thể khoan nhượng đối với chế độ CSVN độc tài toàn trị này nữa hay không? Hồ Chí Minh long trọng hứa trước đồng bào ngày 2 tháng 9, 1945 tại quảng trường Ba Đình là sẽ đem độc lập, tự do, hạnh phúc cho toàn dân Việt. 68 năm đã trôi qua (1945-2013), lời hứa đó đã trở thành hiện thực chưa? Vì vậy chúng ta có thể khẳng định chỉ có một con đường duy nhất đem lại độc lập dân tộc, và cuộc sống tự do, dân chủ, nhân quyền cho người dân Việt; đó là phải giải thể chế độ CSVN, không thể chấp nhận cho nó tiếp tục tồn tại được; chấp nhận hòa hợp, hòa giải với chế độ này là chọn con đường “đi mà không đến”. Chúng ta đừng quên lời nói của tổng thống Nga Boris Yeltsin:“Cộng Sản phải bị hủy diệt đi, chứ không thể thay đổi được.”./.

---00---

Ý kiến của Tâm Minh Nhờ chuyển đến tác giã Nguyễn Quốc Đống.

Xin góp ý.
Hoan nginh tinh thần yêu nước thể hiện trong bài viết dưới đây của ông Nguyễn Quốc Đống :"

" Chúng ta còn có thể khoan nhượng đối với chế độ CSVN độc tài toàn trị này nữa hay không? Hồ Chí Minh long trọng hứa trước đồng bào ngày 2 tháng 9, 1945 tại quảng trường Ba Đình là sẽ đem độc lập, tự do, hạnh phúc cho toàn dân Việt. 68 năm đã trôi qua (1945-2013), lời hứa đó đã trở thành hiện thực chưa? Vì vậy chúng ta có thể khẳng định chỉ có một con đường duy nhất đem lại độc lập dân tộc, và cuộc sống tự do, dân chủ, nhân quyền cho người dân Việt; đó là phải giải thể chế độ CSVN, không thể chấp nhận cho nó tiếp tục tồn tại được; chấp nhận hòa hợp, hòa giải với chế độ này là chọn con đường “đi mà không đến”. Chúng ta đừng quên lời nói của tổng thống Nga Boris Yeltsin: “Cộng Sản phải bị hủy diệt đi, chứ không thể thay đổi được." (hết trích )

Giải thể bạo quyền VC là khát vọng của người dân Việt Nam từ 38 năm quá chứ không phải mới bây giờ. Đã biết bao nhiêu người bị xử tử , bị tù đày vì ước vọng nầy rồi.

Tại sao chúng ta chưa giải thể chế độ VC được?

Vi`ngày nay quyền hành nằm trong tay độc đảng gồm 14 ủy viên BỘ CHÁNH TRỊ cùng 120 ủy viên TRUNG ƯƠNG ĐẢNG chỉ huy 3 triệu đảng viên ,nắm chủ chốt từ trung ương xuống địa phương .

Tất cả Ủy Viên Trung Ương đều giữ chức vụ bộ trưởng,thứ trưởng hoặc Bí Thư, Chủ Tịch Tỉnh.. Như vậy thằng nào thằng nấy có vi có cánh trong tay, tung hoành, đàn áp, tham lam, bốc lột.

Chúng có tài sản và tiềm năng thu nhập vô cùng tận. Con cái của chúng ăn chơi phung phí, khỏi học hành rồi tương lai cũng ngồi trên đầu trên cổ mọi người. Vì lẽ đó chúng ráng sức bám quyền lực đến cùng. Buông ra là mất, là chết.

Như vậy thì xin ông Nguyễn Quốc Đống cho thêm ý kiến :

Làm cách nào để GIẢI THỂ CHẾ ĐỘ CỘNG SẢN VIỆT NAM?

Theo hiểu biết hạn hẹp của tôi: Trước tiên là người Việt ở hải ngoại cần phải đoàn kết thành một khối để làm hậu cứ yểm trợ đồng bào trong nước. Việc nầy chúng ta đã kêu gọi, cố gắng từ lâu nhưng mỗi người một ý, nghi kỵ nhau, đấu đá nhau thẳng tay còn hơn đánh kẻ thù nữa. Bên cạnh đó là bọn VC nằm vùng có hệ thống, cố tình gây chia rẽ bằng nhiều cách. Chúng gây chia rẽ tôn giáo. Chúng xuyên tạc các tổ chức và đoàn thể chống cộng. Chúng bịa đặt lý lịch những cá nhân chống cộng nặng ký ở hải ngoại lẫn trong nước. Chúng vu khống, chụp mũ gây ly gián, hoang mang...

Năm trước Dr.Nguyễn thị Thanh đã kêu gọi mọi người hợp mặt, thành lập một ban lảnh đạo thống nhứt hải ngoại cũng là vì Dr. Thanh muốn loại trừ cái nạn thiếu đoàn kết để tìm một sách lược chung, nhưng vì hoàn cảnh chúng ta sống rái rác khắp nơi và vì điều kiện quá khó khăn, không người tổ chức nên đã không thực hiện được. Ngoài ra Dr.Thanh còn bị phản đối kịch liệt vì ý của bà là đánh Tàu trước. Theo bà thì nước VN còn trong tay chế độ Việt cộng thì có ngày ta lấy lại được. Nếu nước VN mất vào tay Tàu thì kể như mất luôn. Điều nầy không sai, cũng như Trúc Hồ kêu gọi đảng CSVN hợp tác với Mỹ, Mỹ hợp tác với VN để VN khỏi lọt vào tay Tàu và kêu gọi quân đội VC hãy làm nhiệm vụ bảo vệ tổ quốc chứ quân đội không phải chỉ dùng để bảo vệ 14 Ủy Viên Bộ Chánh Trị.

Vậy thì với tình trạng hiện có như bây giờ, nghĩa là còn cá nhân tự phát và còn những tổ chức riêng rẽ, muốn giải thể chế độ CS VN chúng ta phải đi từng bước :

1/ Vạch trần tội ác và âm mưu bán nước của đảng CS. Làm cho dân oán ghét chánh quyền VC.

Việc nầy rất thuận tiện trong thời kỳ internet ngày nay. Ở hải ngoại và ngay cả trong nước cũng có nhiều người đang làm việc nầy và cũng đang đối đầu với bọn nằm vùng đỡ đòn cho ác đảng. Chúng đánh trả bằng cách bịa đặt chuyện cá nhân để bôi bác.

2/ Vận động đồng bào trong nước đứng lên đòi tự do nhân quyền .Vận động cả cán bộ ,đảng viên ,bộ đội VC quay về với dân với nước.

Không thể đứng bên Mỹ, bên Tây mà vận động được. Muốn làm việc này những tổ chức chống cộng, những đoàn thể đấu tranh phải cho người mạo hiểm về nước với danh nghĩa làm nầy làm nọ, chứ không thể nào về bên đó tuyên bố : "Ta về đây vận động đồng bào đấu tranh đòi nhân quyền "(tự sát !)

Nhưng ... Trời ơi là Trời ! Chính chúng ta triệt tiêu những người chiến sĩ nầy. Chúng ta buộc họ là VC. Chúng ta lại còn bắt tổ chức của họ phải lên tiếng xác nhận lập trường, có nghĩa là đưa bằng chứng cho kẻ thù bắt nhốt chiến sĩ của mình !

3/Kết hợp những lực lượng đấu tranh cho dân oan, tôn giáo , những người yêu nước chống Tàu ,người chống tham nhũng trong nước. Công việc nầy cũng cần chúng ta có người dấn thân về nước để làm công tác vận động kết hợp như bước

Có tổ chức đang làm vậy và đang bị chống đối tơi tả. Chống đối từ phe ta, kế đến là ngòi nổ của VC nằm vùng.

4/ Đấu tranh đòi tự do ,nhân quyền.

Khi có những quyền tự do nầy người dân bớt sợ VC hơn.

VC không còn cách đàn áp, bắt giam, đánh đập, khủng bố, sát hại một cách vô lý.

Có tự do, có những quyền căn bản làm người rồi thì mới bàn đến chuyện giải thể VC được.

Còn như hiện nay, quyền lực trong tay ác đảng từ trung ương xuống địa phương, nhút nhít là bị đánh đập, bị giam, bị bắn ..

Chúng ta giải thể VC bằng cách nào ?

Khi uất ức tột cùng thì tự sát hoặc giết vài mạng rồi tự sát! Vậy thôi !

Trúc Hồ đang thực hiện bước 4 ,đấu tranh cho nhân quyền.

Với tinh thần yêu nước nhưng không có khã năng thuyết trình, không có tài hùng biện, không quen diễn thuyết, nói năng lập dập không rành mạch lại còn tung hô bộ đội VC (rõ ràng là Trúc Hồ có nịnh bộ đội để lấy lòng, để dụ dỗ, để kêu gọi họ quay súng chống Tàu) khiến nhiều người dị ứng.

Rất mong Ngô Kỷ & Trúc Hồ cùng bỏ qua những bất đồng, cùng vì dân vì nước mà tiếp tay nhau, yểm trợ nhau thì hay biết mấy.

Một khi điều kiện cho phép đồng bào giải thể chế độ VC ,chúng ta còn khó nữa !

Cán bộ, đảng viên cao cấp của VC ly khai bỏ đảng quay về, khó tránh một trận đòn tra khảo phủ đầu "phản tỉnh cuội", cò mồi. Tại sao biết họ là cò mồi mà không tương kế tựu kế, cứ đối xử đẹp để đón kẻ đến sau phản tỉnh thật.

Vì nước quên thân mình thì có nhiều, anh hùng thời nào cũng có, nhưng vì nước quên gia đình thì hiếm lắm.

(Ta ly khai đảng quay về với dân để bị người Việt Quốc Gia đập chết, bị ac đảng trả thù, tóm lại ta hết đường sống đã đành, đó là ta đền bù tội lỗi đã theo ác đảng hại dân hại nước, nhưng ta không thể nào mang gia đình vợ con ta vào bước đường cùng khi ta đang được 1 triệu tay súng bảo vệ và gia đình vợ con ta đang giàu sang phú quí) .

Tâm Minh

Giá cả ủng hộ sách nhà văn Hải Triều

1.  Giá cả ủng hộ sách:

- Chinh Phụ Ngâm Khúc VNCH

- Lục bát đen thời đại Hồ Chí Minh

   Giá ủng hộ
           * mua 1-2 cuốn = 20 đô la / cuốn ( bất kể Mỹ, Châu Âu, Úc hay Canada)
           * mua trên 2 cuốn = 17 đô la / cuốn ( bất kể Mỹ, Châu Âu, Úc hay Canada)

 + phụ cước phí 5 đô la (áp dụng cho Mỹ và Canada)

 + phụ cước phí 10 đô la (áp dụng cho Úc hay Âu châu)

2.  Địa chỉ và tên người nhận/Hải Triều:

Le Khac Hai

P.O. Box 74013 Hillcrest Park PO.

Vancouver, BC - V5V 5C8

Canada

Phone: 604 879 1179

Email:  nsvietnam@yahoo.com

 

Note: Có thể trả bằng chi phiếu/cheque Mỹ, Canada hay Cash! 

VIDEO & PICS - Nam Cali - Trung Thu 2013

Tượng đài chiến sỹ trận vọng, Westminster, California


Tết Trung Thu Trước Phước Lộc Thọ - Quận Cam, California, USA - 14/09/2013

 

Chợ Việt Nam

 

Gạo Việt Nam & Thái Lan tại chợ Việt Nam

VIDEO - Ca sĩ 13 tuổi gốc Việt hát nhạc của nhạc sĩ Việt Khang & Anh Bình

VOA - Một cô bé 13 tuổi nổi tiếng trong cộng đồng người Việt hải ngoại vì trình bày rất thành công các ca khúc từng khiến cho hai nhạc sĩ tại Việt Nam bị bỏ tù về tội "tuyên truyền chống nhà nước".

Cô Vivian Huỳnh thời gian gần đây đã được mời đi nhiều nơi trên nước Mỹ để thể hiện các tác phẩm của nhạc sĩ Việt Khang và Trần Vũ Anh Bình như Việt Nam tôi đâu, Anh là ai, Nỗi đau quê hương....

Vì sao một thiếu niên sinh trưởng tại Mỹ lại đam mê các ca khúc bị nhà nước Việt Nam xem là phản động, không quản ngại thời gian và công sức để phổ biến các tác phẩm đó?

Trà Mi có cuộc trao đổi với ca sĩ trẻ này hồi đầu tháng 8 nhân chuyến lưu diễn của cô từ San Jose, bang California lên thủ đô Washington DC để góp mặt trong chương trình Dòng nhạc Tuổi trẻ Yêu nước.

Còn đâu nguyên khí quốc gia!

08122013-blogs-tq.mp3

Hai khuôn mặt của dũng khí quốc gia: Uyên và Kha

courtesy chauxuannguyen blog photo

Trong lịch sử VN, tại Trấn Nghệ An ngày xưa có một danh tướng nhà Hậu Trần và cũng là thi nhân tên Đặng Dung trung kiên phò Vua Trùng Quang Đế, ra tay giúp nước, nhưng sa cơ lỡ vận, khiến lâm cảnh “Thù trả chưa xong đầu đã bạc, Gươm mài bóng nguyệt biết bao rày”.

Bài tự sự “ Cảm Hoài” của thi nhân nói lên ý chí sắt đá của một anh hùng sinh bất phùng thời, nhưng cũng thể hiện sự trách cứ về nhân tâm ly tán qua những vần thơ, như:
(…)
Trời đất vô cùng một cuộc say.
Bần tiện gặp thời lên cũng dễ,
Anh hùng lỡ bước ngẫm càng cay
Có lẽ cảnh “ bần tiện gặp thời” và “anh hùng lỡ bước” ấy khiến blogger Minh Văn không khỏi liên tưởng tới “Thế sự thời nay”, nhận xét rằng trong một xã hội mà “Hiền Tài là nguyên khí quốc gia” thì bị nghi kỵ, bị gạt ra ngoài lề xã hội, khi họ nói lên sự thật cho quê hương dân tộc thì bị gán cho là “thế lực thù địch”, bị bỏ tù dài lâu trong khi những kẻ thấp hèn, nịnh bợ lại “thành đạt làm quan”. Do đó, vẫn theo tác giả, chính vì “cái lẽ ngược đời” đó mà xã hội ngày nay sống “không thật lòng mình”, sự dối gian trở thành “cẩm nang ứng xử”, và “hiền tài đi vắng đâu cả” rồi. Tác giả Minh Văn cũng cho rằng “nguyên nhân phát xuất từ chế độ độc tài, nó bắt con người ta phải cúi đầu tuân phục lãnh tụ và chủ nghĩa” khiến “giết chết đi cái tôi cá tính của mình”!
Nhắc tới “hiền tài” cùng “nguyên khí quốc gia” “đi vắng đâu cả” rồi và “cái tôi cá tính của mình bị giết chết” có lẽ khiến người dân Việt lại liên tưởng đến, cách nay hơn nửa thế kỷ, nhà ái quốc Phan Bội Châu, qua “Lưu cầu huyết lệ tân thư”, cũng có lưu ý rằng “Dân khí nước ta bị suy giảm quá tệ. Trước kia sống bình thường đã lâu. Khiếp sợ quen thói, nghe và thấy chật hẹp, tai như điếc, mắt dường mù”.
Qua “Chuyện cướp bóc ở làng Vĩ Đại”, nhà văn Võ Thị Hảo từ Hà Nội cũng có đề cập tới xã hội VN ngày nay, nơi “đa phần mọi người đều nói rằng tìm người có dũng khí và trung thực bây giờ thật khó như mò kim đáy biển”. Nhưng sau khi kể “Chuyện cướp bóc ở làng Vĩ Đại” với dân chúng “dở sống dở chết, chẳng còn ai cứu giúp” vì họ chẳng dám “kêu lên”, “mặc kệ ân nhân bị hành hạ”, “làm chứng dối”, “ném đá tiếp tay cho bọn cướp hãm hại người lành”, nhà văn cảnh báo rằng “ Chính bởi thế, chúng ta là số đông, gần cả trăm triệu người, nhưng lại bị gọi là một đám đông hèn yếu, thậm chí còn không dám mở miệng cất lời bảo vệ chính mình, cam tâm nô lệ, còn nói gì đến việc bảo vệ người khác! Đó là sự suy đồi của dân khí”. Cho nên, nhà văn Võ Thị Hảo lưu ý, “mỗi công dân không thể không nhìn lại trách nhiệm của mình trong việc đã để cho dân khí suy đồi”, và “ bất kỳ công dân nào cũng có trách nhiệm đương nhiên phải đấu tranh cho tự do, nhân quyền và công lý cho mình và cho mọi người. Đó là khí chất làm người, là dân khí, là nhân tố cốt lõi tạo nên nền công bằng và vững mạnh cho một đất nước”.  Nhà văn khẳng định:
" Vấn đề thịnh suy của một đất nước, đương nhiên ở trách nhiệm nhà cầm quyền, nhưng không thể không tính đến nguyên nhân dân khí. Khí chất và khí phách của người dân thể hiện trong tính cộng đồng, trách nhiệm xã hội, trong sự lựa chọn, dám tôn vinh sự thật, biết tri ân những người vì cộng đồng và công lý, dám chống lại bất công, bạo ngược. Dân khí mạnh buộc kẻ ác phải chùn tay và phải cư xử đúng mực. Dân khí cũng khiến mỗi người có được sức mạnh tinh thần để thoát vòng nô lệ luôn chờ chực bủa vây."
Sau khi quả quyết rằng những tù nhân lương tâm ở VN là những “tráng sĩ” vì đấu tranh cho quyền lợi chung mà phải bị giam cầm sau song sắt thì “ lẽ nào ta không nợ họ?!”, nhà văn Võ Thị Hảo lưu ý rằng chỉ trong vòng nửa năm nay, danh sách tù nhân VN “tăng theo mức độ đàn áp” khiến khoảng 50 nhà bất đồng chính kiến, nhất là các bloggers, bị tù tội oan sai, từ tội “trốn thuế” cho tới “lợi dụng tự do, dân chủ âm mưu lật độ chính quyền”…; Rồi cảnh tù đày đã khiến những tù nhân lương tâm như Cù Huy Hà Vũ, Điếu Cày, Lê Quốc Quân…liên tiếp tuyệt thực để phản đối hành động sai trái vô nhân của các cấp quản lý trại giam, tạo nên cuộc “nổi dậy bất đắc dĩ” của tù nhân ở trại tù Z30A Xuân Lộc…Thực trạng đó, theo nhà văn Võ Thị Hảo, khiến công luận nêu lên câu hỏi rằng giới cầm quyền có khôn ngoan không khi “chọn cách giải quyết những vấn nạn chính trị - kinh tế - xã hội bằng súng và xiềng xích, đe nẹt tự do ngôn luận thay vì cải cách thể chế và cải cách kinh tế ?”, và họ “ Chỉ tìm cách đổ lỗi cho các ‘thế lực thù địch diễn biến hòa bình’ bên ngoài chứ không cắt bỏ khối ung bướu ngay trong thể chế…”.
Trong khi nhà văn Võ Thị Hảo cảnh báo giới cầm quyền “không cắt bỏ khối ung bướu ngay trong thể chế” này, thì nhà văn Thuỳ Linh báo động về nạn “dư luận viên”, hay nói cách khác là “tuyên truyền viên”, được giới cầm quyền sử dụng để ra sức “định hướng dư luận đi theo chủ trương của đảng và nhà nước”. Theo nhà văn Thuỳ Linh, trong khi các “dư luận viên cấp thấp” chỉ biết “văn tục, chửi bới”, nói những câu thuộc lòng như “thế lực thù địch”, “ bọn phản động, bán nước”, “kích động chống phá nhà nước”, “diễn biến hoà bình”, “ăn bơ thừa sữa cặn”, “đảng quang vinh”, “bác Hồ vĩ đại”.v.v…, thì những “dư luận viên cao cấp mới “thực sự đáng sợ” khi họ có đủ khả năng sử dụng rất tốt những phương pháp tuyên truyền, nhồi sọ và tẩy não được đúc kết từ các bậc “vĩ nhân” (của họ) như Stalin, Mao Trạch Đông…; chẳng hạn những luận điểm thường thấy như “yêu tổ quốc là yêu đảng, yêu CNXH”, “kiên định mục tiêu CNXH”, “nếu không có đảng CS và bác Hồ thì không có đất nước ngày hôm nay”, “ Bỏ điều 4 là tự sát”, “đa nguyên đa đảng thì đất nước sẽ loạn lạc”, “đất nước ta dân chủ gấp vạn lần các nước tư bản”,“đất nước còn nghèo là do chiến tranh, bị cấm vận, do thiên tai…” và nhất là “ do các thế lực thù địch”…, hoặc “đất nước ta đã thoát nghèo”, đang “ tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc lên CNXH”, “nhờ công ơn của đảng quang vinh và bác Hồ vĩ đại”.
Có lẽ “Đảng quang vinh” như vậy nên blogger Huỳnh Ngọc Chênh tâm sự rằng “Tôi khát khao vào đảng”. Mở đầu tâm trạng “khát khao vào đảng” ấy, nhà báo Huỳnh Ngọc Chênh cho biết:
" Tôi vẫn hay nói đùa với bạn bè, 61 năm qua đời tôi không có đảng. Nói đùa cho vui vậy nhưng trong lòng tôi chua xót lắm. Khi tôi bước vào lứa tuổi hai mươi thì đất nước cũng vừa thống nhất, cả nước đặt dưới quyền lãnh đạo của một đảng duy nhất đó là đảng CSVN. Tôi có điều kiện và rất hăm hở tìm hiểu, nghiên cứu lý tưởng, chủ thuyết và đường lối của đảng nầy. Sau một thời gian nghiên cứu chủ nghĩa Mác Lê Nin cũng như tiếp xúc với thực tế qua các đảng viên, tôi thấy rằng với quan điểm sống và phương pháp tư duy của tôi, tôi không thích hợp với đảng nầy, từ đó tôi từ bỏ ý định phấn đấu vào đảng…"
Như vậy là, theo nhà báo Huỳnh Ngọc Chênh, ông “phải cắn răng chấp nhận cuộc sống không có đảng”, nghĩa là ông phải “lầm lũi cô độc sống giữa cuộc đời. Và phải sống như thế qua gần 40 năm!”, luôn khát khao có một tổ chức chính trị hợp pháp nào đó phù hợp với lý tưởng sống, với phương pháp tư duy của ông để ông có thể gia nhập, để “có những người đồng chí bên cạnh cùng nhau bàn bạc về lý tưởng, hỗ trợ nhau trong cuộc sống, kề vai sát cánh với nhau trong hoạt động cộng đồng, giúp ích đất nước…”. Nhưng rồi tác giả “đau xót lắm chứ, thiệt thòi lắm chứ”. Tại sao ? Tại vì, nhà báo Huỳnh Ngọc Chênh giải thích, “Làm sao mình bàn bạc lý tưởng sống, chính kiến của mình với những người bạn ‘thời vụ’ như bạn đồng nghiệp, bạn láng giềng, bạn nhậu, bạn bóng đá, bạn ăn chơi...?”. Sau khi “than thân trách phận” như vậy, blogger Huỳnh Ngọc Chênh bày tỏ âu lo rằng “những thế hệ tiếp sau, những bạn trẻ, những thế hệ tương lai của đất nước thì sao? Chẳng lẽ vẫn cứ để họ tiếp tục sống đơn độc lầm lũi cho đến hết cuộc đời khi họ không muốn vào tổ chức của đảng CSVN như thế hệ chúng tôi hay sao?”. Tác giả tâm sự tiếp:
"Chúng ta đang đối mặt với nguy cơ xã hội càng lúc càng suy đồi, càng bất an; chúng ta đang phiền trách giới trẻ càng ngày càng sống xa rời lý tưởng. Nhưng thử hỏi đảng CSVN có lo được lý tưởng cho toàn bộ giới trẻ? Thử hỏi chúng ta có chính đảng nào khác để góp phần lo cho giới trẻ chưa có đảng? Làm sao trách họ sống sao lầm lạc, vô nghĩa...?"
Nhưng trong bối cảnh hiện nay, xem chừng như ngày càng có nhiều người trong giới trẻ không sống “lầm lạc, vô nghĩa” khi họ ngày càng quan tâm nhiều hơn cho quê hương, dân tộc, ý thức rõ hiểm hoạ phương Bắc, mà điển hình là Nguyễn Phương Uyên, Đinh Nguyên Kha, Việt Khang, Trần Vũ Anh Bình, các thanh niên Công Giáo, Tin Lành…đang trong vòng lao lý. Thế hệ trẻ trong nước ngày nay cũng ý thức được sức mạnh của Internet, mạng xã hội cùng sự nguy hiểm của “kẻ thù của Internet” như nghị định 285, nghị định 72 mà giới cầm quyền đã áp dụng hay sắp sữa áp dụng để bỏ tù những người yêu nước, ngăn chận thông tin trên mạng. Do đó:
" Ngày 31 tháng 7 một nhóm nam nữ thanh niên rất trẻ gồm Nguyễn Thảo Chi, Phạm Đoan Trang (Hà Nội), Nguyễn Nữ Phương Dung (Sài Gòn), Nguyễn Anh Tuấn (Đà Nẵng), Nguyễn Lân Thắng (Hà Nội) đã sang Bangkok gặp gỡ với cơ quan nhân quyền Liên Hiệp quốc và Human Rights Watch để trao cho họ thông báo chống lại điều 258.
Một tuần lễ sau sự việc Bangkok, sáng ngày 7 tháng 8, năm blogger khác đã có mặt trong Đại sứ quán Thụy Điển tại Hà Nội để trao cho Bà Phó Đại sứ Elenore Kanter bản tuyên bố 258 và đồng thời chia sẻ với bà tất cả những thông tin mà chính phủ đang cố thực hiện nhằm chống lại tự do ngôn luận cũng như đàn áp nhân quyền tại Việt Nam. Năm bạn trẻ Nguyễn Thu Trang, Nguyễn Đình Hà, Lê Hồng Phong, Nghiêm Ngọc Trai và Nguyễn Văn Viên như những chú chim câu đã thành công trong việc mang những thông tin cần thiết ra thế giới bên ngoài một cách thông minh và khôn khéo."
Trong hoàn cảnh đất nước hiện nay, khi nhà cầm quyền siết chặt quyền kiểm soát mọi mặt xã hội, kể cả phương tiện Internet, đàn áp người yêu nước chống phương Bắc xâm lược…, nhưng liệu họ có hoàn toàn làm im hơi bặt tiếng được người dân, nhất là giới trẻ đang chiếm đa số ở VN, trong thời đại bùng nổ thông tin này hay không ?

13 Hải Quân Trung Tá Hoa Kỳ Gốc Việt được chọn thăng cấp Đại Tá

Hiện nay có rất nhiều Sĩ Quan gốc Việt phục vụ và chiến đấu trong Lực Lượng Duyên Phòng {Coast Guard} và Hải Quân Hoa Kỳ {U.S Navy}. Sĩ Quan cao cấp HQ Ngươi Việt đã có trên 10 Đại Tá, 40 Trung tá và 80 Thiếu Tá, chưa tính cấp Uý! Họ phục vụ Thường trực {Active} và trừ bị {Reverse}. Khoàng 35% là Sĩ Quan HQ Chỉ Huy - Tác Chiến {Line Officer} và 65% là Sĩ Quan HQ Tham Mưu {Staff Officer}.

Cần nên biết, Sĩ Quan Hài Quân Hoa Kỳ được chia ra 2 ngành:

Line Officer là Sĩ Quan HQ Chỉ Huy - Tác Chiến Phục vụ tai các đơn vị chiến đấu như: Chiến Hạm, Tiềm Thuỷ Đĩnh, Phi Cơ- Hải Quân Không Chiến, Lực Lượng Đặc biệt HQ - Người Nhái và An Ninh - Tinh Báo v.v...

Staff Officer là Sĩ Quan HQ Tham Mưu phục vụ tai các đơn vị ngành chuyên môn như: Cơ Khí, Tài Chánh, Tuyên Uý, Tiếp Vận, Quân Y, Quân Pháp và Quân Nhạc v.v...

Tháng 5 vừa qua, trong 3 bản danh sách chọn thăng cấp HQ Đại Tá của Phòng Tỏng Quản Trị - nhân Viên , có 13 HQ Trung Tá gốc Việt và một số vị gốc Á Châu khác được chọn thăng cấp HQ Đại Tá.

Theo Navy Officer Promotions, thì Sĩ Quan mang cấp HQ Trung Tá sau 3 năm, sẽ được chọn thăng cấp HQ Đại Tá. Họ sẽ được qua Hội Đồng thăng cấp duyệt xét. Và 50% sẽ được chính thức thăng cấp HQ Đại Tá.

Danh sách 13 Sĩ Quan HQ Hoa Kỳ gốc Việt được chọn thăng cấp Đại Tá:

1- Le Ba Hung
2- Duong Ngan Huu
3- Do H Thuy
4- Tran Quoc Bao
5- Pham Tung Xuan
6- Thien Douglas
7- Doan William Ray II
8- Huynh thanh T
9- Lac Tri H
10- Nguyen Mark Minh Duy
11-Tran Jim T
12- Liebig Tina Tran
13- Duong Thanh X

Những HQ Trung Tá mang họ và tên Việt, Việt gốc Hoa:

1- CHIEN STANFIELD L
2- KIEM DOUGLAS PATRICK
3- LAU BACH JONATHAN BRONSON

Cần nhắc lại, vào tháng 8 năm 2007, trong danh sách 765 HQ Thiếu Tá được chọn thăng cấp HQ Trung Tá đăng trên Navy Times có ba HQ Thiếu Tá gốc Việt, đó là Le Ba Hung, Do Thuy H va Duong Ngan Huu. Sau Đó cã ba đều được chính thức thăng cấp HQ Trung Tá. Hiện nay cã ba vị đang đang đảm nhiệm chức vị chì huy quan trọng trong Lực lượng Hài Quân Hoa Ký. Và đang chờ Hội đồng thăng cấp duyệt xét đễ được thăng cấp HQ Đại Tá.

Lần chọn thăng cấp HQ Đại Tá năm nay - 2011, trong bản danh sách 13 HQ Trung tá gốc Việt được chọn đễ qua Hội Đồng thăng cấp duyệt xét, đặc biệt có 7 vị là Line Officer. Hy vọng sẽ có 10 vị được thăng cấp HQ Đại Tá ! Như vậy số Sĩ Quan HQ Đại Tá gốc Việt sẽ lên đến 20 vị.

Với trên 200 Sĩ Quan HQ gốc Vịêt hiện nay, thì Người Việt mang cấp Phó Đề Đốc Lực Lượng Duyên Phòng và Hải Quân Hoa Kỳ chỉ còn là thời gian ngắn nữa mà thôi!.

Những Sĩ Quan cao cấp gốc Việt đang phục vụ và chiến đấu trong Lực lượng Hải Quân Hoa Kỳ hôm nay đã chứng minh được Tài năng và lòng dũng cảm của họ qua Phương vị Lảnh đạo - Chỉ huy. Sự thành công của họ cũng là niềm hãnh diện của Người Việt Quốc Gia Hái Ngoại.

Viết theo: Navy Times, Association of the U.S Navy, Navy Officer Promotions & naval-rank-abbreviations.

Do Phillip Truong Chuyển.
Tác giả bài viết: Nam Yết

Lib Vn
____________________
Photos:
1)HQ Trung Tá Duong Ngan Huu
2)HQ Trung Tá Duong Huu Ngan trao bằng khen cho một HQ Đại Uý trong đơn vị
3)HQ Trung Tá Y Sĩ Hoang N Tuan

Bắt Đầu Cuộc Vận Động Cho Luật Nhân Quyền Cho Việt Nam Ở Thượng Viện

Ngày 4 tháng 8, 2013

Ngày 1 tháng 8 vừa qua Hạ Viện Hoa Kỳ bỏ phiếu 405  - 3 để thông qua Luật Nhân Quyền Cho Việt Nam (HR 1897). Bước kế tiếp là vận động cho luật này được thông qua ở Thượng Viện. BPSOS cùng với nhiều nhóm người Mỹ gốc Việt và tổ chức nhân quyền Hoa Kỳ đang phối hợp trong bước này.

Cuộc vận động ở Thượng Viện sẽ gồm 2 đợt. Trong đợt 1, chúng ta sẽ cần vận động các vị thượng nghị sĩ ở trong Uỷ Ban Đối Ngoại của Thượng Viện. Họ thuộc 17 tiểu bang: New Jersey, California, Maryland, Pennsylvania, New Hampshire, Delaware, Illinois, New Mexico, Connecticut, Virginia, Tennessee, Idaho, Florida, Wisconsin, Arizona, Wyoming, và Kentucky. Thêm vào đó là các vị thượng nghị sĩ thủ lãnh của hai đảng Dân Chủ và Cộng Hoà, thuộc tiểu bang Nevada và Kentucky.

Cuộc vận động đợt 1 này sẽ kéo dài 3 tháng: từ giờ cho đến cuối tháng 10 năm nay.

Sẽ có 4 hình thức vận động

(1)    Gởi bưu thiếp (postcards) đến văn phòng địa phương của các vị Thượng Nghị Sĩ kể trên: điều này cần được thực hiện bởi các đồng hương ở trong phạm vi từng tiểu bang. Chúng tôi sẽ cung cấp mẫu bưu thiếp đã được soạn sẵn, chỉ cần in ra và gởi đi.

(2)    Gởi thỉnh nguyện thư đến văn phòng ở Hoa Thịnh Đốn của các vị Thượng Nghị Sĩ: mọi người đều có thể tham gia trực tuyến (online). Chúng tôi đã soạn một thỉnh nguyện thư đặt tại: http://tiny.cc/hr1897_senate 

(3)    Lập phái đoàn tiếp xúc trực tiếp với các Thượng Nghị Sĩ ở văn phòng địa phương của họ: chúng tôi sẽ hướng dẫn cách làm hẹn và nếu cần sẽ cử người đi cùng.

(4)    Lập phái đoàn tiếp xúc với các Thượng Nghị Sĩ hay phụ tá lập pháp của họ ở Hoa Thịnh Đốn: chúng tôi sẽ lập phái đoàn vận động và mong có sự tham gia của cử tri đến từ mỗi tiểu bang.

Quý vị nào sẵn lòng tiếp tay trong các công tác vận động này, xin liên lạc với chúng tôi qua email:bpsos@bpsos.org hay qua số điện thoại: 703-538-2190.

Trong đợt 2, chúng ta sẽ thực hiện một cuộc tổng vận động nhắm vào mọi vị thượng nghị sĩ để chuẩn bị cho Ngày Vận Động Cho Việt Nam lần 3 vào đầu năm 2014, kỳ này sẽ tập trung vào Thượng Viện Hoa Kỳ.

Mỗi người góp một bàn tay, chúng ta sẽ cùng nhau giúp đem ánh sáng nhân quyền đến cho 90 triệu đồng bào trong nước. Chúng tôi rất mong đón nhận sự hưởng ứng của quý đồng hương ở khắp Hoa Kỳ.

Chúng tôi thiết tha kêu gọi quý truyền thông báo chí giúp phổ biến thông tin này đến đồng hương ở Hoa Kỳ và trên thế giới.

Xin thành kính tri ân.

Ts. Nguyễn Đình Thắng
Giám Đốc BPSOS

http://vietvungvinh.com/2013/index.php?option=com_content&view=article&id=3496:bat-dau-van-dong-cho-luat-nhan-quyen-cho-viet-nam-o-thuong-vien&catid=49:chinh-tri-xa-hoi&Itemid=82

Báo Thanh Niên CS quảng cáo miễn phí cho SBTN?

Hôm qua ad vừa mới đăng một album ảnh về một chương trình đặc biệt sẽ được chiếu trên SBTN vào cuối tuần này có tên “Y Phục Phụ Nữ Tân Thời". Đây là một buổi trình diễn bộ sưu tập thời trang may theo các thiết kế xưa của ông Le Mur Cát Tường, người đầu tiên đã canh tân chiếc áo dài Việt Nam. Chương trình được quay tại studio thu hình của đài truyền hình SBTN: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.479696712120615.1073741834.129672027123087&type=1

Thật bất ngờ, sáng nay ad lại tìm thấy một bài viết trên tờ Thanh Niên cũng nói về chương trình này. Trước hết, cám ơn tờ Thanh Niên đã quảng cáo miễn phí cho chương trình của đài SBTN. Nhưng thật là lạ là trong suốt bài viết về chương trình của SBTN nhưng không có một chữ SBTN nào cả?? Một tờ báo lớn nhất nhì tại Việt Nam nhưng đăng thông tin chỉ phân nữa sự thật và lại không hề để nguồn thế này là sao nhỉ?

Đây là bài viết về chương trình "Y Phục Phụ Nữ Tân Thời" trên tờ Thanh Niên: http://www.thanhnien.com.vn/pages/20130727/tim-lai-chiec-ao-dai-xua.aspx

Tìm lại chiếc áo dài xưa

28/07/2013 03:20 

http://www.thanhnien.com.vn/pages/20130727/tim-lai-chiec-ao-dai-xua.aspx 

Đầu tháng 7.2013 tại Garden California (Mỹ), ông Nguyễn Trọng Hiền, con trai của họa sĩ Nguyễn Cát Tường - người sáng tạo những kiểu áo dài cách tân đầu tiên - tổ chức buổi trình diễn bộ sưu tập thời trang may theo các thiết kế ngày xưa của bố mình.

Bộ sưu tập do 14 người mẫu nghiệp dư trình diễn. Những người mẫu này vốn là nữ sinh Trường Trưng Vương (Sài Gòn) cách đây khoảng 40 năm. Chương trình gồm 5 phần, đan xen những bài hát gợi nhớ về một Hà Nội xưa. Kết hợp với phần trình diễn của các người mẫu là những mẫu thiết kế được chiếu lên màn hình lớn. Khán giả có thể hình dung được những chiếc áo dài tứ thân, ngũ thân của gần 100 năm trước hoặc nhận diện, so sánh giữa mẫu thiết kế với những chiếc áo dài Le Mur đang lượn lờ trên sân khấu…, từ đó mới thấy được sự cách tân táo bạo của họa sĩ thiết kế đồng thời nể phục cặp mắt đầy mỹ cảm của ông để cho ra đời những chiếc áo dài vừa nhã nhặn thướt tha, vừa khép nép chừng mực đúng chất phụ nữ Á Đông, để đời sau tôn vinh một biểu tượng rất đẹp, rất riêng của phụ nữ Việt Nam.

Ông Nguyễn Trọng Hiền và các người mẫu - Ảnh: Khoa Vũ

Theo nhiều tư liệu để lại thì vào đầu thập niên 30 của thế kỷ trước, họa sĩ Nguyễn Cát Tường là thành viên nhóm Tự Lực Văn Đoàn (gồm Nhất Linh, Khái Hưng, Hoàng Đạo, Thạch Lam, Tú Mỡ…). Nhóm này chủ trương cách tân đổi mới, giải phóng phụ nữ.

Các mẫu áo dài được trình diễn trong chương trình

Thời ấy, phụ nữ (miền Bắc) chỉ chơi rặt cái “mốt”: che phần ngực là một dải yếm mặc phía trong chiếc áo dài tứ thân truyền thống màu thâm, nâu hoặc đen, hai tà áo phía trước buộc chéo lại ở phần thắt lưng, còn “quần” chỉ là chiếc váy đụp (rỗng hai đầu, buộc túm ở phần cạp), cho nên mới có câu ca dao “Cái trống mà thủng hai đầu/Bên ta thì có, bên Tàu thì không”… Họa sĩ Nguyễn Cát Tường (1911 - 1946), quê ở Sơn Tây, tốt nghiệp khóa 4 Trường cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương (1933), khi tham gia nhóm Tự Lực Văn Đoàn ông đề ra phương châm: “Quần áo tuy dùng để che thân, song nó là tấm gương phản chiếu ra ngoài cái trình độ, trí thức của một đất nước”. Ông lấy cảm hứng từ chiếc váy đầm của phụ nữ phương Tây với những kiểu nối vai (raglant), tay phồng, cổ lá sen… áp dụng vào kiểu áo dài tứ thân, ngũ thân truyền thống và cách tân chỉ còn hai vạt dài. Đặc biệt, ông dùng những chất liệu có màu sắc sặc sỡ thay cho những màu vốn thâm u của áo dài truyền thống. Những màu sắc tươi sáng này, khi mặc kết hợp với chiếc quần trắng, đi giày cao thì cứ y rằng trông người mặc tươi sáng hẳn lên. Vì tên là Tường nên họa sĩ lấy bút danh Le Mur Cát Tường (le mur tiếng Pháp nghĩa là bức tường), và những kiểu áo dài cách tân của ông cũng được gọi là “Áo dài Le Mur”.
Nhóm Tự Lực Văn Đoàn cũng cật lực cổ súy cho “Y phục phụ nữ tân thời” (chữ dùng trên báo Phong Hóa, 1934). Trên tờ Phong Hóa, họa sĩ Nguyễn Cát Tường phụ trách một chuyên mục có tên “Vẻ đẹp xin tặng các bà, các cô”, mỗi số báo đều giới thiệu một vài mẫu y phục do ông vẽ kiểu. ông còn hợp tác với hiệu dệt Cự Chung (phố Hàng Bông, Hà Nội) để xuất xưởng những chiếc áo dài Le Mur đầu tiên. Từ đó, áo dài Le Mur phổ biến từ bắc chí nam, từ các nữ sinh cho đến quý bà đều ưa thích.

Hà Đình Nguyên