Trung cộng điều động số lượng lớn quân đội sát biên giới phía Bắc VN

Phero (danlambao) - Theo bản tin của đài BBC hiện nay, Trung Cộng đã điều động một số lượng lớn quân đội dọc theo biên giới Việt Trung. Bên cạnh đó là những căng thẳng trên biển Đông hai hôm nay khi Trung Cộng đưa tàu thăm dò dầu khí vào khu vực chủ quyền của Việt Nam chuẩn bị cho việc đưa dàn khoang dầu khổng lồ vào khai thác! Trước tình hình như thế, bà Nguyễn Phương Nga có lên tiếng phản đối nhưng xem ra không có hiệu quả.

Như vậy vấn đề căng thẳng biển Đông đã được Trung Cộng đẩy lên một cấp độ nguy hiểm hơn nữa. Những động thái này tuy có thể chúng ta chưa biết, nhưng truyền thông thế giới vẫn thấy và tỏ vẻ quan ngại cho hành động tập trung quân đội tại biên giới trên bộ. Tuy nhiên trên trang web chính thức của bộ quốc phòng Trung Cộng: www.mod.com.cn chỉ huy quân sự của Quảng Châu nói vẫn thường xuyên tập trận tại biên giới Việt Trung chứ không vì lý do tranh chấp Hoàng Sa, và Trường Sa.

Trước sự hiếu chiến của Trung Cộng, và những động thái ngang nghiên cùng những hành động tập trung quân đội dọc biên giới, đã khiến tình hình đã trở nên đáng lo ngại một cuộc chiến tranh sẽ nổ ra bất cứ lúc nào với Việt Nam. Thế nhưng điều kỳ lạ là những hợp đồng kinh tế về năng lượng như nhà máy điện Trà Vinh, Cà Mau vẫn cho Trung Cộng thắng thầu, kéo theo sau những hợp đồng đó là hàng nghìn công nhân họ lũ lượt sang Việt Nam làm việc và một số lớn là không có tay nghề! Dù dư luận lên tiếng gay gắt, nhưng những quan chức địa phương ở Cà Mau lại lên tiếng bênh vực.

Khi viết bài này, mình thấy chán nãn cho đất nước, nhà nước và nhân dân không cùng một tiếng nói, trong lúc dầu sôi lửa bỏng như thế, nhà cầm quyền cho bắt bớ những người yêu nước một cách phi pháp, đàn áp lòng yêu nước nhưng lại phản ứng yếu ớt với những hành động xâm lược liên tục của Trung Cộng. Chiến tranh thì treo lơ lững trên đầu tổ quốc, còn công nhân nhân Tàu thì lũ lượt kéo sang khắp nới trên đất nước! Chưa có con số thống kê chính xác là bao nhiêu công nhân Tàu trên đất nước, nhưng thử nghĩ xem, nếu có chiến tranh mỗi tỉnh có vài nghìn thằng Tàu cầm mã tấu đi chém giết cướp hiếp đốt tất cả trên đường đi thì có trở tay kịp không?

Giặc trên đầu, giặc trong nhà, giặc ngoài biển mà nhà cầm quyền thì đi bắt nóng bắt nguội người yêu nước, đi đàn áp người yêu nước thì không mất nước mới là lạ. Một nhà cầm quyền điên loạn khi mới đây cho ông tướng Bùi phan Kỳ của quân đội nhân dân viết bài nói rằng quân đội phải biết quay súng bắn vào ai khi có diễn biến? Thưa ông, diển biến hiện nay là Trung Cộng đang tập trung một số lớn quân đội dọc biên giới phía Bắc, trong các nhà máy chúng trúng thầu và ngoài Hoàng Sa Trường Sa kia. Ông là nhà quân sự mà sao không lo biên cương tổ quốc lại đi lo chuyện "quần" chúng thế? Có những vị tướng thế này, không mất nước mới lạ.

Phero (danlambao)

danlambaovn.blogspot.com

*

Trung Quốc tập trận gần biên giới Việt Nam

Bộ Quốc phòng Trung Quốc lên tiếng giải thích việc tập trận gần biên giới với Việt Nam chỉ là 'hoạt động thường niên'.

Giải phóng quân Trung Quốc vừa tổ chức tập trận ở Khu Tự trị dân tộc Choang tỉnh Quảng Tây, dọc đường biên với một số tỉnh phía Bắc của Việt Nam.

Tuy thời điểm của hoạt động này không được thông báo rõ, nhưng nó cũng làm dấy lên đồn đoán trên các trang mạng của Trung Quốc về một sự "huy động lực lượng" quy mô lớn trong bối cảnh đang có căng thẳng Trung-Việt quanh vấn đề chủ quyền tại Biển Đông.

Phản ứng trước các tin đồn này, hôm thứ Ba 09/08 Bộ Quốc phòng Trung Quốc ra thông cáo nói cuộc tập trận do Quân khu Quảng Châu thực hiện mới rồi chỉ là hoạt động định kỳ thường niên và báo chí không nên đưa tin đồn quanh sự việc này.

Các kênh thông tin chính thống của Việt Nam chưa thấy có bình luận gì về cuộc tập trận.

Trong quá khứ Hà Nội đã một vài lần phản đối hoạt động tập trận của Trung Quốc tại các khu vực mà Việt Nam tuyên bố chủ quyền, như các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa tại Biển Đông.

Ngược lại, Bắc Kinh cũng chỉ trích hoạt động tương tự của quân đội Việt Nam, nhất là các hoạt động có sự tham gia của một nước thứ ba.

'Trả giá đắt'

Trong khi đó, truyền thông Trung Quốc lại một lần nữa cảnh báo "một số nước" liên quan tranh chấp chủ quyền với Trung Quốc tại Biển Đông.

Tờ Nhân dân Nhật Báo của Đảng Cộng sản nước này mới đây có bài nghiêm khắc chỉ trích việc quân đội Philippines xây cất cơ sở trên đảo Flat (tiếng Việt là đảo Bình Nguyên) tại quần đảo Trường Sa, mà Trung Quốc gọi là Nam Sa.

Bài trên Nhân dân Nhật báo gọi việc này là sự vi phạm chủ quyền của Trung Quốc và vi phạm Tuyên bố chung của các bên liên quan về Biển Đông (DOC).

Bắc Kinh nói đây là lãnh thổ truyền thống của mình.

Bài báo viết: "Giải quyết vấn đề chủ quyền Biển Đông là một quá trình lâu dài và phức tạp".

Theo đó, các bên cần gây dựng tin tưởng lẫn nhau để đặt nền tảng cho đàm phán song phương trong tương lai.

"Trung Quốc không phản đối việc thương lượng đưa ra các tiêu chuẩn ràng buộc khi nào có thể được nhưng cho rằng quan trọng nhất lúc này là hợp tác trên thực tiễn."

Nhân dân Nhật báo nhắc lại rằng Trung Quốc vẫn đề cao chủ trương "gác tranh chấp để cùng khai thác" nhưng các quốc gia liên quan cần hiểu rõ rằng điều này không có nghĩa "một số nước nào đó có thể xâm phạm lãnh thổ của Trung Quốc".

"Bất cứ quốc gia nào có sự nhìn nhận chiến lược sai lầm về chủ đề này chắc chắn sẽ phải trả giá đắt."

Nguồn: Dân Làm Báo

Lột trần huyền thoại Hồ Chí Minh Huyền thoại về cái gọi là "Hồ Chí Minh đoàn kết dân tộc"

Hồ Chí Minh luôn luôn hô hào đoàn kết dân tộc.  Một trong những khẩu hiệu ưng ý của họ Hồ là "đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết; thành công, thành công đại thành công."(33)  Sau đây là các cách thức đoàn kết của Hồ Chí Minh và đảng Cộng sản Việt Nam.

1.  Ðoàn kết là tiêu diệt tất cả mọi người bất đồng chính kiến bằng bất cứ giá nào để giành quyền lực:  Khoảng giữa tháng 11-1924, Hồ Chí Minh, lúc đó có tên là Lý Thụy, đáp tàu từ Vladivostok (viễn đông Liên Xô) đi Quảng Châu (Trung Hoa) với vai trò thông ngôn của phái bộ cố vấn Borodin bên cạnh chính phủ Tôn Dật Tiên trong thời kỳ liên minh quốc cộng đầu tiên ở Trung Hoa.  Ðến Quảng Châu, Lý Thụy bắt đầu gây dựng cơ sở đảng Cộng Sản Việt Nam.  Nhà lãnh đạo cách mạng Việt Nam uy tín nhất ở Trung Hoa thời bấy giờ là Phan Bội Châu.  Ðể giành lấy tổ chức của Phan Bội Châu, một trong những việc làm đầu tiên của Lý Thụy ở Quảng Châu là bán tin tức cho Pháp bắt Phan Bội Châu khi ông Phan đi từ Hàng Châu đến Thượng Hải ngày 1-7-1925.(34)  Từ đó, những người hoạt động cách mạng ở Trung Hoa thiếu người lãnh đạo, dần dần ngả về theo nhóm cộng sản của Lý Thụy.  Chẳng những chỉ một mình Phan Bội Châu, mà những cán bộ cách mạng nào không theo phe Lý Thụy, đều bị Lý Thụy bán tin cho Pháp bắt trên đường về Việt Nam hoạt động.(35)
               Trong cuộc tổng khởi nghĩa của Việt Nam Quốc Dân Ðảng năm 1930, các đảng viên cộng sản áp dụng đúng sách vở của Lý Thụy, rải truyền đơn tố cáo Quốc Dân Ðảng sẽ tấn công Bắc Kỳ để Pháp đề phòng và lùng bắt các đảng viên QDÐ.  Nguyễn Thị Giang đã đưa các tờ truyền đơn nầy cho Nguyễn Thái Học xem, nhưng Nguyễn Thái Học vẫn không tin là những đảng phái cách mạng Việt Nam cùng chống Pháp lại có thể hại nhau như thế.(36) 
               Năm 1945, Nhật Bản thất trận và đầu hàng Ðồng Minh.  Tại hội nghị Potsdam (thị trấn ngoại ô Berlin), đại diện các nước Ðồng Minh đưa ra tối hậu thư cho Nhật, trong đó quyết định về vấn đề Ðông Dương như sau: quân đội Nhật sẽ bị giải giới do người Trung Hoa (Quốc Dân Ðảng) ở phía bắc vĩ tuyến 16, và do người Anh ở phía nam vĩ tuyến 16.  Tối hậu thư không nói ai sẽ cầm quyền sau khi quân đội Nhật bị giải giới.  Lợi dụng khoảng trống chính trị nầy, Mặt trận Việt Nam Ðộc Lập Ðồng Minh Hội, gọi tắt là Việt Minh, gồm nòng cốt là đảng viên cộng sản, tổ chức cướp chính quyền.  Việt Minh đã giết hại và thủ tiêu vô số người yêu nước không đi theo chủ trương đường lối của Việt Minh.  Những tên tuổi lớn đều bị Việt Minh giết hại như Phạm Quỳnh (1945), Ngô Ðình Khôi (1945), Tạ Thu Thâu (1945), Bùi Quang Chiêu (1945), Phan Văn Hùm (1945), Trương Tử Anh (1946), Huỳnh Phú Sổ (1947), Khái Hưng (1947)...  Việt Minh thủ tiêu hàng loạt các đảng viên Quốc Dân Ðảng, các nhà trí thức khác, bà hàng ngàn tín đồ đạo Cao Ðài.(37)  Việt Minh thủ tiêu tất cả những ai có thể tranh quyền với Việt Minh, từ trung ương, ở các thành phố lớn, đến những đơn vị nhỏ nhất ở các làng xã.
               Như vậy, ý nghĩa thứ nhất về việc đoàn kết và liên hiệp đối với Hồ Chí Minh và đảng Cộng Sản, là sự sáp nhập hay tiêu diệt tất cả các phe nhóm hay cá nhân đối lập với Cộng Sản bằng bất cứ giá nào, bằng bất cứ phương tiện gì, để chỉ còn lại những ai chịu "đoàn kết" chấp nhận vâng phục cộng sản.  Chỉ khi nào thất thế, gặp nhiều trở lực, Hồ Chí Minh và đảng Cộng Sản mới sử dụng cách đoàn kết thứ nhì.

2.   Ðoàn kết là tạm thời nhượng bộ, liên minh giai đoạn để vượt khó khăn:  Cũng trong năm 1945, sau khi lập chính phủ đầu tiên ngày 2-9, gồm đại đa số đảng viên cộng sản, Hồ Chí Minh gặp nhiều trở ngại về phía người Pháp theo chân người Anh đến Ðông Dương, và từ từ tiến ra Bắc; về phía người Trung Hoa (Quốc Dân Ðảng) đang từ biên giới tiến xuống Hà Nội theo thỏa ước Potsdam; và về phía những đảng phái cách mạng Việt Nam như Việt Nam Quốc Dân Ðảng (Việt Quốc), Việt Nam Cách Mạng Ðồng Minh Hội (Việt Cách).  Hồ Chí Minh đành phải nhượng bộ, tuyên bố giải tán đảng Cộng Sản Việt Nam ngày 11-11-1945, thực chất là đảng Cộng Sản rút vào hoạt động bí mật.(38)  Họ Hồ tổ chức tổng tuyển cử ngày 6-1, và thành lập chính phủ liên hiệp ngày 2-3-1946 gồm cả những lãnh tụ Việt Cách và Việt Quốc như Nguyễn Hải Thần, Trương Ðình Tri, Nguyễn Tường Tam, Vũ Hồng Khanh, Chu Bá Phượng, Nghiêm Kế Tổ ...  Ngay sau khi ký kết được với Pháp Hiệp định Sơ bộ ngày 6-3, tạm hòa hoãn với Pháp, và mua chuộc được các tướng lãnh Trung Hoa để họ rút quân về nước, nghĩa là vừa thoát qua được khó khăn, Hồ Chí Minh thẳng tay loại bỏ ngay các lãnh tụ không phải là Việt Minh ra khỏi chính phủ, khủng bố, giết hại nhân viên các đảng phái quốc gia, nuốt chửng những kẻ đã từng liên hiệp với họ. 
Sách lược nầy được ứng dụng thêm một lần nữa với Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam thành lập ngày 20-12-1960.  Lúc đầu, mặt trận nầy gồm một số đảng viên cộng sản làm nòng cốt và một số người chống chế độ Ngô Ðình Diệm.  Sau đó, những người không thuộc đảng Cộng Sản bị loại dần cho đến khi mặt trận chỉ còn lại những người của Cộng Sản Ðảng mà thôi.
               Những người trước đây bất đồng chính kiến, nhưng khi gặp Hồ Chí Minh và đảng Cộng Sản, chịu khuất phục và chịu đi theo họ Hồ thì được sử dụng trong những giai đoạn và hoàn cảnh cần thiết.  Ví dụ Trần Huy Liệu (1901-1969), chủ bút Ðông Pháp Thời Báo (1925-1927), chi bộ trưởng chi bộ đặc biệt của Việt Nam Quốc Dân Ðảng ở Sài Gòn, bị Pháp bắt đày Côn Ðảo trong năm năm.  Mãn hạn tù, ông ra bắc năm 1935 và gia nhập đảng Cộng Sản năm 1936.  Năm 1939, ông bị Pháp bắt trở lại, đày đi Sơn La, rồi an trí năm 1942 ở Thái Nguyên, và Yên Bái.  Năm 1945, ông trốn về Hà Nội làm báo Cứu Quốc của Việt Minh trong vòng bí mật.  Khi Việt Minh cướp chính quyền ngày 2-9, ông được Hồ Chí Minh giao làm bộ trưởng bộ Tuyên Truyền trong chính phủ Việt Minh đầu tiên.  Ông được cử làm trưởng phái đoàn Việt Minh gồm cả Nguyễn Lương Bằng và Cù Huy Cận (tức nhà thơ Huy Cận) vào Huế chứng kiến việc thoái vị của vua Bảo Ðại tại cửa Ngọ Môn ngày 30-8-1945.
               Hồ Chí Minh giao Trần Huy Liệu làm bộ trưởng bộ Tuyên Truyền không phải vì tín nhiệm Trần Huy Liệu mà vì họ Hồ cần uy tín chính trị của ông.  Trần Huy Liệu vốn là chi bộ trưởng chi bộ đặc biệt Quốc Dân Ðảng tại Sài Gòn.  Hồ Chí Minh sử dụng Trần Huy Liệu để tuyên truyền cho cái gọi là chính sách đoàn kết đảng phái của Việt Minh, nhắm lôi cuốn quần chúng theo họ, nhất là lôi cuốn các đảng viên Quốc Dân Ðảng.  Lúc bấy giờ do những hy sinh to lớn của Nguyễn Thái Học và các đồng chí, Quốc Dân Ðảng rất có uy tín chính trị trên toàn quốc.  Khi đã qua khỏi giai đoạn cần thiết, năm 1946, Hồ Chí Minh cử Trần Huy Liệu làm uỷ viên thường trực Quốc Hội.  Cuối cùng, năm 1953, Trần Huy Liệu trở thành trưởng ban Nghiên cứu Sử Ðịa của nhà cầm quyền cộng sản, một chức vụ không có quyền hành.
               Không chỉ riêng trường hợp Trần Huy Liệu, mà còn nhiều nhân vật tiếng tăm khác cũng rơi vào trường hợp ông, như Huỳnh Thúc Kháng, Phan Anh, Nguyễn Phương Thảo (tức tướng Nguyễn Bình), Nguyễn Hữu Thọ...  Như thế, ý nghĩa thứ nhì của việc đoàn kết với Hồ Chí Minh có nghĩa là quy thuận họ Hồ, theo đuôi đảng Cộng Sản và làm bù nhìn trong những thời điểm cần thiết cho họ Hồ hay nói cách khác là chỉ được họ Hồ liên minh giai đoạn.  Thử kiểm điểm danh sách những lãnh tụ cộng sản từ trước đến nay, chỉ những người gia nhập đảng Cộng Sản ngay từ khi bước vào hoạt động chính trị, thuộc thành phần trung kiên mới nắm giữ thực quyền.  Những người đã theo các đảng khác rồi sau đó gia nhập đảng Cộng Sản, hoặc những người ngoài đảng mà có công lao, chỉ giữ những chức vụ tượng trưng mà thôi, như Nguyễn Hữu Thọ, Nguyễn Thị Bình ...

3.  Ðoàn kết là sự vâng phục tuyệt đối lãnh đạo đảng:  Ngày 2-9-1969, Hồ Chí Minh qua đời tại Hà Nội.  Trong di chúc, Hồ Chí Minh nhắn nhủ với các đảng viên đảng Cộng Sản: "...Các đồng chí từ trung ương đến các chi bộ phải giữ gìn sự đoàn kết nhất trí của đảng như giữ gìn con ngươi của mắt mình..."(39)  Vậy sự "đoàn kết nhất trí" trong nội bộ đảng là gì? 
               Trong sinh hoạt đảng Cộng Sản Việt Nam, khi các cấp lãnh đạo đưa ra những vấn đề thảo luận, nếu một đảng viên trình bày những ý kiến cấp tiến mới mẻ, thì được lãnh đạo gọi là "thành phần xét lại".  Ngược lại, có những đảng viên không muốn thực hiện các cuộc cải đổi quan trọng, thì được đánh giá là "bảo thủ, trì trệ".  Nói một cách khác, bất cứ ai có ý kiến gì cũng đều bị chụp mũ là tả khuynh hoặc hữu khuynh, lệch lạc hoặc xét lại, trừ ý kiến của lãnh đạo đảng.  Ðảng viên chỉ còn một giải pháp duy nhất là gật đầu vâng lệnh thượng cấp.
Như vậy, sự đoàn kết nhất trí trong nội bộ đảng Cộng Sản Việt Nam là sự tuyệt đối vâng phục và trung thành của đảng viên đối với lãnh đạo đảng.  Nếu không vâng phục lãnh đạo đảng, kết quả nhẹ nhất là sự trù dập, kỷ luật, và nặng nhất là thanh trừng. 
Ở Việt Nam có một câu thành ngữ thời danh minh họa sự đoàn kết của Cộng Sản: "Ðảng gọi thì dạ; đảng không gọi thì không dạ.  Ðảng gọi mà không dạ không được; đảng không gọi mà dạ cũng không được." Nói trắng ra, ý nghĩa thứ ba của sự đoàn kết theo quan điểm của đảng Cộng Sản có nghĩa là phải chịu sự lãnh đạo độc tài, độc đảng, và tuyệt đối vâng phục trung kiên với đảng Cộng Sản.  Ðiều nầy đưa đến một kết quả tại hại là các đảng viên bị xơ cứng trí óc, sẽ không còn sáng kiến để làm việc. 
Ðiểm đặc biệt là Hồ Chí Minh và đảng Cộng Sản chấp nhận một người trước đây chống đối họ, nhưng khi đã theo họ thì phải vâng phục tuyệt đối.  Ngược lại, Hồ Chí Minh và đảng Cộng Sản không bao giờ chấp nhận những người trước đây đã từng hoàn toàn phục tùng họ, mà sau đó lại có ý muốn cải cách theo chiều hướng nhân bản, dân chủ, tự do, dù vẫn tuân phục đảng và chủ nghĩa xã hội.  Những người nầy cũng bị coi là kẻ thù và chắc chắn bị loại bỏ.  Ðó là trường hợp Hoàng Minh Chính, Nguyễn Thanh Giang, Trần Ðộ, Hà Sĩ Phu, Dương Thu Hương ...
Có lẽ cũng nên thêm một điểm nữa rất dễ thấy trong lịch sử, là đảng CSVN không bao giờ tôn trọng những hiệp ước quốc tế do họ ký kết.  Hiệp ước là giải pháp thỏa thuận giữa các bên về một cuộc tranh chấp, cũng có nghĩa là một sự giải hòa giữa các bên, bước đầu để tiến dần dần đến sự đoàn kết thống nhất.  Ðối với đảng CSVN, ký kết hiệp ước chỉ là đánh lừa dư luận, tạm ngưng tranh chấp, nhắm dưỡng sức và củng cố nội bộ, để rồi tiếp tục bành trướng.  Ví dụ rõ nét nhất là hiệp định Genève ngày 20-7-1954 và hiệp định Paris ngày 27-1-1973.  Ðảng CSVN ký kết hai  hiệp ước nầy với sự chứng kiến của các nước trên thế giới, mà họ còn trắng trợn vi phạm, xé bỏ hiệp ước, huống gì là sự cam kết giữa họ với những cá nhân hay những đoàn thể người Việt khác.
               Do đó, hòa giải, liên hiệp và đoàn kết với cộng sản trước sau cũng sẽ bị cộng sản kiếm cách khống chế và hoàn toàn mất tự do.  Những ai muốn hòa hợp, liên hiệp, đoàn kết với cộng sản, nên nhớ câu nói bất hủ của Hồ Chí Minh với Daniel Guérin trong một lần gặp mặt ở Paris: "... Tất cả những ai không theo đường lối của tôi đều sẽ bị bẻ gãy..."(40)

4.  Ðoàn kết là vắt chanh bỏ vỏ:  Lúc Việt Minh cộng sản phát động chiến tranh chống Pháp, nhiều người yêu nước đã đứng lên hưởng ứng công cuộc kháng chiến.  Chẳng những nhiều thanh niên lên đường theo tiếng gọi của quê hương, mà những người ở lại hậu phương cũng cố gắng đem tài vật ủng hộ công cuộc đấu tranh chống Pháp.  Việt Minh đã xưng tụng những người nầy là những nhàø "hằng tâm hằng sản"(có lòng và có của).  Một khi tạm đứng vững, và nhất là khi được Trung Cộng viện trợ ào ạt từ năm 1951 trở đi, cộng sản Việt Nam mở cuộc cải cách ruộng đất từ 1953, và quay mặt với những kẻ đã nuôi dưỡng mình từ khi còn trứng nước, coi họ như kẻ thù, tố cáo những nông dân " hằng tâm hằng sản" là địa chủ, đánh đập, hành hạ và giết họ mà không cho chôn xác.  Một tác giả đã từng sống gần Hồ Chí Minh, kể lại rằng bà Nguyễn Thị Năm ở huyện Ðồng Hỷ, tỉnh Thái Nguyên có nhà là nơi căn cứ giao liên, đã nuôi nhiều cán bộ cao cấp qua lại, từ Hồ Chí Minh, đến Trường Chinh, Phạm Văn Ðồng, Nguyễn Duy Trinh, Hoàng Quốc Việt (Hạ Bá Cang); thế mà bà là một trong những người đầu tiên bị đấu tố trong cải cách ruộng đất, và đặc biệt đã kêu cứu đến tận tai Hồ Chí Minh mà ông lờ đi, để cho người ta giết bà.(41)  Như vậy, với cộng sản, đoàn kết có nghĩa là lợi dụng một chiều theo giai đoạn, xong việc rồi "vắt chanh bỏ vỏ".  Việc "vắt chanh bỏ vỏ" được thấy rõ nhất trong việc Hồ Chí Minh đối xử với bà Nông Thị Xuân.  Hồ Chí Minh sống với bà Xuân như vợ chồng, và có với bà nầy một đứa con trai.  Khi đã chán bà Xuân, ông Hồ để cho viên bộ trưởng công an là Trần Quốc Hoàn tự do hiếp dâm bà Xuân, rồi giết vứt xác bà Xuân ngoài đường để ngụy tạo một tai nạn.(42)  Ðối xử với người đã từng sống với mình và có với mình một đứa con, mà còn tàn bạo như vậy, thử hỏi Hồ Chí Minh còn có thể nói là chuyện tình nghĩa đoàn kết với ai được?  Từ vụ cải cách ruộng đất năm 1953 đến vụ án "chống đảng" do Lê Duẩn và Lê Ðức Thọ khởi xướng ở Bắc Việt khoảng giữa thập niên 1960, vì muốn bảo vệ địa vị của riêng mình, Hồ Chí Minh đã im tiếng không can thiệp, để mặc cho các đồng chí thân thiết của ông ta bị thanh trừng, tù đày, hay tàn sát.(43)  Chẳng những Hồ Chí Minh, mà Võ Nguyên Giáp cũng thế.  Những tướng lãnh và sĩ quan thân cận của viên tướng nầy lần lượt bị thanh trừng mà ông ta không dám lên tiếng để bảo vệ sự thật.  Như vậy, chẳng những trên phương diện chính trị đảng phái, mà cả trên phương diện cá nhân, đoàn kết với những người cộng sản chỉ có nghĩa là để cho họ lợi dụng xong rồi bị loại bỏ.(còn tiếp)  
CHÚ THÍCH:
33.   Hồ Chí Minh đưa ra khẩu hiệu nầy trong hội nghị ngày 3-3-1951, hợp nhất hai mặt trận của đảng Cộng Sản là Mặt trận Việt Minh và Mặt trận Liên Việt. (BNCLSÐ, sđd. tr. 110.)
34.   Thượng Huyền, "Giới thiệu sách: Hồ Chí Minh tại Trung Quốc" [của tác giả Tưởng Vĩnh Kinh, người Ðài Loan], nguyệt san Thế Kỷ 21, Garden Grove, California, số 108, tháng 4-1998. 
Chính Ðạo, Hồ Chí Minh, con người và huyền thoại tập 2:1925-1945, Nxb. Văn Hóa, Houston, tt. 32-33.  Charles Fenn, Ho Chi Minh: a biographical introduction, Studio Vista, London, 1973, tr. 50; phần chú thích, trích dẫn P. J. Honey viết trên báoTime ngày 12-9-1971.
35.   Ngoài các tài liệu trong chú thích số 34, xin lưu ý câu chót của Trần Trọng Kim trong trích dẫn ở chú thích số 22 làm ví dụ.
36.   Hoàng Văn Ðào, Việt Nam Quốc Dân Ðảng, tái bản kỳ 2, Sài Gòn, 1970, tr. 108.
37.   Trong Bạch thư Cao Ðài giáo công bố San Bernardino ngày 9-4-1999, vị đại diện Cao Ðài giáo Ngọc Sách Thanh cho biết rằng tại tỉnh Quảng Ngãi, chỉ trong ba tuần lễ kể tứ 19-8-1945, Việt Minh sát hại và chôn sống 2791 chức sắc, chức việc, và tín hữu Cao Ðài giáo. 
38.   Cộng sản thay thế đảng Cộng Sản Ðông Dương bằng hội Nghiên Cứu Mác-xít do cựu tổng bí thư đảng Lao Ðộng là Trường Chinh Ðặng Xuân Khu làm chủ tịch.  Trong cuộc gặp gỡ Stalin năm 1950 tại Moscow, trả lời câu hỏi của Stalin tại sao giải tán đảng Cộng Sản, Hồ Chí Minh giải thích rằng việc giải tán đảng Cộng Sản cuối năm 1945 chỉ là giải tán giả, trên thực tế là đảng lùi vào hoạt động bí mật. (Thành Tín, Mặt Thật, tt. 67-68.)  Sau cuộc gặp nầy trở về, Hồ Chí Minh tái tổ chức đảng dưới một danh xưng mới là đảng Lao Ðộng ngày 19-2-1951, do Hồ Chí Minh làm chủ tịch, Trường Chinh làm tổng bí thư.(Chính Ðạo, Việt Nam niên biểu, 1939-1975 (tập B: 1947-1954), Nxb. Văn Hóa, Houston, 1997, tr. 230.)
39.   BNCLSÐ, sđd. tr. 170.
40.   Jean Lacouture, Ho Chi Minh, Peter Wiles dịch từ tiếng Pháp qua tiếng Anh, Nxb. Penguin Books, Harmondsworth, 1969, p. 130.  Nguyên văn: "All those who do not follow the line which I have laid down will be broken."  Linh mục Cao Văn Luận, trong sách Bên giòng lịch sử Việt Nam, 1940-1975, Tantu Research, Sacramento, California, 1983, tt. 60-61 có tường thuật lại đầy đủ buổi tiếp tân  ngày 25-6-1946 tại Paris, trong đó Hồ Chí Minh phát biểu ý kiến trên đây.  Lúc đó, họ Hồ qua Pháp theo phái đoàn Việt Nam do Phạm Văn Ðồng dẫn đầu tham dự hội nghị Fontainebleau.  Trong cuộc tiếp tân nầy, có một số người Việt tham dự, trong đó có linh mục Cao Văn Luận.
41.   Vũ Thư Hiên, sđd. tr. 222.
42.   Vũ Thư Hiên, sđd. tr. 607.
43.   Một trong những nạn nhân nổi tiếng trong vụ nầy là ông Vũ Ðình Huỳnh, người cộng tác thân tín của ông Hồ, phụ thân của tác giả Vũ Thư Hiên, đã được ông Hiên trình bày câu chuyện bạc đãi xuyên suốt trong tác phẩm Ðêm giữa ban ngày.

Tác giả: Trần Gia Phụng

Lộ rõ trò “trưng cầu dân ý” và làm công viên công cộng của nhà cầm quyền Nghệ An

Việc trưng cầu ý dân thực chất chỉ là trò lừa bịp mà nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An sử dụng, để lấp liếm, che đậy những việc làm sai trái hòng cướp cho bằng được đất nhà thờ Cầu Rầm mà nhà cầm quyền Nghệ An có dã tâm chiếm đoạt từ lâu nay.

Trong suốt 66 năm qua, kể từ ngày dân tộc Việt Nam dưới sự cai trị của chế độ cộng sản, cụm từ: “Trưng cầu ý dân” chưa bao giờ được nhà cầm quyền VN sử dụng đúng nghĩa, nếu có thì chỉ được dùng để nhằm che đậy bộ mặt giả tạo với người dân cũng như quốc tế về những hành động đê hèn, lấp liếm vi phạm đến quyền con người và pháp luật. Gần đây, nhà cầm quyền nghệ An đã dùng cụm từ này để thực hiện việc chiếm đoạt tài sản của Giáo hạt Cầu Rầm trong nhiều năm qua.

Khu Đất  nhà thờ cầu Rầm bị nhà cầm quyền chiếm cướp

Giáo hạt Cầu Rầm hình thành từ rất sớm vào năm 1888. Khi khai sinh Giáo hạt này, các Đấng Tiền Nhân đã cố công xây dựng kiến tạo khu đất nhà thờ Cầu Rầm, mặc dù đang dưới thời khắc nghiệt bởi những cuộc bách hại đạo của nhóm Văn Thân. Nhưng, dưới sự linh hướng của Chúa Thánh Thần, các Đấng Tiền Nhân đã chèo lái Giáo hạt hình thành và phát triển không ngừng, vượt lên những khó khăn của thời cuộc.

Trong những năm chiến tranh, bom đạn, Nhà thờ Cầu Rầm cũng như hầu hết các công trình tại điểm nóng chiến tranh miền Trung đều bị san phẳng.

Năm 1974, nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An cắt ngang nền đất nhà thờ Cầu Rầm để xây dựng con đường lên quê Hồ Chí Minh. Mặc dù việc xây dựng con đường này không nhất thiết phải cắt ngang giữa nền đất nhà thờ vì buộc phải bẻ cong con đường này đoạn Cầu Rầm, hướng đi thẳng sẵn có dễ dàng hơn, thuận lợi hơn và tiết kiệm tiền của nhân dân hơn cho việc xây dựng con đường từ thành Vinh lên Kim Liên đã không được thực hiện.

Đây là một mưu đồ của nhà cầm quyền cộng sản là cắt để chiếm.

Vì thế, phần Đất nhà thờ Cầu Rầm một phần đã bị cắt xén cách trắng trợn ngang qua giữa nhà thờ. Đó là thời kỳ CSVN khát máu nhất và đất nước trong màn sắt, do vậy giáo dân không có cách nào cưỡng lại.

Phần còn lại của khu đất nhà thờ Cầu Rầm đã bị nhà cầm quyền cộng sản chiếm đoạt và biến thành: “Khu di tích tội ác chiến tranh của Đế quốc Mỹ”.

Sau một thời gian, nhà cầm quyền Nghệ An biến “Di tích tội ác của Đế quốc Mỹ” thành Công viên. Không mấy chốc, nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An biến đất Thánh trở thành nơi hẹn hò của những cuộc chơi vô bổ. Công Viên Cửa Nam mà nhà cầm quyền Nghệ  An xây dựng ở đây cho vỏn vẹn vài đôi nam nữ đú đởn trên mảnh đất Thánh thiêng này đang lưu giữ các hài cốt, các dấu tích của một giáo xứ lâu đời như sự nhạo báng và nhục mạ tôn giáo.

Nhưng đó chỉ là con bài mà nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An dùng để rêu rao cái gọi là “phục vụ lợi ích cộng đồng trên phần đất của nhà thờ Cầu Rầm” nhằm mưu đồ cho việc cưỡng chiếm và chia chác.

Năm 2004, nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An bán khu đất này cho công ty Trường Giang là công ty tư nhân. Bằng chứng cụ thể là với quyết định 4797/QD UB- DT của UBND tỉnh Nghệ An ngày 16/02/2004 và giấy quyền sử dụng đất do UBND tĩnh Nghệ An cấp cho công ty Trường Giang 03/07/2006. Một lần nữa mảnh đất nhà thờ Cầu Rầm lại tiếp tục bị đào xới.

Như vậy, từ “Di tích tội ác chiến tranh Đế Quốc Mỹ” nhanh chóng trở thành đất công cộng, công viên, rồi nhanh như cắt được bán cho tư nhân.

Những khi cần làm bất cứ việc gì không bị ngăn chặn, nhà cầm quyền Nghệ An quên mất việc “Trưng cầu ý dân” như khu quảng trường Hồ Chí Minh rộng đến 14ha đất giữa thành phố, đuổi hết các cụm khu dân cư, nhà máy, các công trình công cộng như rap Cửa Đông, trường học… nhưng dân không hề được “Trưng cầu”?

Thế rồi, khi bị nhân dân Nghệ An vạch mặt trò táng tận lương tâm này, nhà cầm quyền Nghệ An đã biết không nuốt trôi miếng mồi này nên âm thầm đuổi công ty Cổ phần Trường Giang Sài Gòn đi khỏi mảnh đất đó dù đã trót cấp Giấy chứng nhận quyền sử dụng đất – “Sổ đỏ”.

Rồi sau đó, để biến việc chiếm cướp của mình thành trò xung đột tôn giáo trong nội bộ nhân dân, nhà cầm quyền Nghệ An giở trò “trưng cầu ý dân” để là “Đài tưởng niệm các Liệt sỹ Nghệ An”. Đây là một trò thâm hiểm nhằm đẩy nhân dân Nghệ An đối đầu với khối giáo dân ở đây mà lá bùa họ đưa ra là vong linh các liệt sĩ, trong đó có những liệt sĩ là giáo dân Nghệ An.

Những tưởng rằng đó là lá bài tẩy có hiệu nghiệm, nhưng những ý đồ đằng sau những âm mưu này, đã bị nhân dân Nghệ An mà đứng đầu là giáo dân vạch mặt.

Trên thực tế, người dân tỉnh Nghệ An hiếu được ý đồ của nhà cầm quyền muốn làm gì trên phần đất Thánh mà họ đang chiếm dụng của Giáo hội Công Giáo. Tất cả mọi hành động xúc phạm đến đất Thánh và chiếm đoạt tài sản của Giáo hạt Cầu Rầm là nhằm thực hiện chính sách tôn giáo của chính quyền Cộng sản trên Giáo phận Vinh và đồng thời chiếm đoạt tài sản phục vụ tư lợi cho một số quan chức.

Trò chiếm đất nhà thờ làm công trình phục vụ công đồng là chiêu bài tinh vi, xảo quyệt của Cộng sản mà ta từng thấy tại Toà khâm sứ, Thái Hà, Tam Toà…và Cầu Rầm cho đến nay nhằm từ chối trả tài sản cho giáo hội Công giáo mà thường rêu rao như con vẹt trên truyền thanh truyền hình, như: “việc làm này, đã được sự nhất trí của toàn đảng, toàn dân…”. Đại loại những câu nói quen thuộc như vậy.

Thực chất của vấn đề này cần vạch rõ là sự kỳ thị người công giáo, đưa cả dân tộc đối đầu với khối công giáo vốn hiền lành và khiêm nhường, nhẫn nhục.

Trưng Cầu ý dân chỉ là sự giả tạo đã được lộ rõ

Việc trưng cầu ý dân đó là một việc làm tốt đẹp mà các thế chế chính trị dân chủ đã thực hiện. Nhưng bản chất của việc trưng cầu ý dân của nhà cầm quyền Việt Nam là trò lừa đảo không hơn không kém. Đối với thời chính quyền Cộng sản, đó là một việc làm xáo trả. Hãy nhìn qua sự việc nhà thờ Cầu Rầm gần đây nhất:

Trò trưng cầu dân ý của nhà cầm quyền Nghệ An

Đọc báo Nghệ An, số báo 8756  ra ngày 20/6/2011 với cái tit thông báo: “Trưng Cầu ý kiến lựa chọn địa điểm xây dựng đài tưởng niệm các liệt sỹ tỉnh Nghệ An”. Mới đọc tít bài báo, có người mừng thầm là Việt Nam đã có tự do, dân chủ từ lúc nào mà có việc trưng cầu dân ý như trên? Người hiểu biết thì biết đó là trò đểu của nhà cầm quyền cộng sản vẫn thường áp dụng khi muốn tước đoạt của ai, cái gì.

Thông báo này của sở Lao động Thương binh và Xã hội do Bùi Nguyên Lân ký, đưa ra 5 địa điểm thuộc khu vực Thành Phố Vinh để “trưng cầu dân ý”,  trong đó có khu đất nhà thờ Cầu Rầm.

Đọc xong bài báo với thông báo trên, mọi người  đều biết ý đồ của nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An trong thông báo này là như thế nào?.

Đó chỉ là mục tiêu chiếm đất nhà thờ Cầu Rầm cho bằng mọi giá kể cả việc lấy danh các liệt sỹ. Việc làm này không chỉ xúc phạm đến quyền lợi của Giáo hạt Cầu Rầm, nhưng còn xúc phạm đến thanh danh các liệt sỹ, lấy danh các liệt sỹ để làm bình phong cho những việc làm xấu xa của quan chức tỉnh Nghệ An mà thôi.

Điểm chú ý trong thông báo này là thời điểm kết thúc cho việc “trưng cầu  ý dân” là vào ngày 17/07/2011.

Nhưng, trong công văn 2357 của UBND thành phố Vinh gửi cho Lm  Fx Hoàng Sỹ Hướng về quyết định sẽ lấy khu đất nhà thờ Cầu Rầm làm Công viên Công cộng lại là vào ngày08/7/2011,

Đồng thời, nhà cầm quyền Nghệ An cũng cho đặt bảng thông báo về “Tổng quy hoạch công viên  hồ Cửa Nam” trên phần đất của Giáo xứ Cầu Rầm trước hạn kết thúc việc trưng cầu ý dân đã được thông báo là vào ngày 17/07/2011.

Mặt bằng qui hoạch công viên Hồ Cửa Nam

Vậy, chỉ cần xem qua thông báo trên số báo Nghệ An 8756 và công văn 2357 của UBND TP Vinh, cũng như việc đặt bảng thông báo trên khu đất nhà thờ Cầu Rầm trước hạn kết thúc việc trưng cầu ý dân đã được thông báo là một bằng chứng phơi bày bộ mặt xáo trả cái “ trưng cầu ý dân” của nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An.

Việc trưng cầu ý dân chỉ là trò lừa bịp để che đậy những việc làm sai trái là cướp cho bằng được đất nhà thờ Cầu Rầm mà chính quyền tỉnh Nghệ An hòng thực hiện bấy lâu nay.

Theo thông tin nhận được, hiện nay tỉnh Nghệ An đang xây dựng một phóng sự về chính sách tôn giáo của tỉnh tại Giáo xứ Cầu Rầm.

Trước khi trò “Trưng cầu ý dân” bị Nữ Vương Công Lý phanh phui thì nhà cầm quyền Nghệ An đã chỉ đạo cho người đến quay phim nhà thờ Cầu Rầm nhằm phụ hoạ cho việc tuyên truyền và trò hề trưng cầu ý dân cũng như dự trù cho việc xuyên tạc sau này khi gặp sự phản đối của giáo dân.

Chắc hẳn rằng: nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An sẽ tiếp tục theo bài học tuyên truyền mất đạo đức qua các màn phỏng vấn các giáo gian hay các cán bộ an ninh và biến thành thành giáo dân, nhân dân… để lừa gạt nhân dân tỉnh Nghệ An theo độc chiêu của đài truyền hình Hà Nội, Quảng Bình và đài truyền hình Việt Nam đã từng làm trước đây qua các sự kiện Giáo xứ Thái Hà  và Toà Khâm Sứ tại Hà Nội năm 2008 và Giáo xứ Tam Toà, Giáo phận Vinh năm  2009 hay mới đây với tiến sĩ luật Cù Huy Hà Vũ.

Hàng ngàn giáo dân hạt Cầu Rầm diễn hành phản đối nhà cầm quyền Nghệ An ngày 7/8/2011

Sau phản ứng công khai của Giáo hạt Cầu Rầm qua các băng rôn khẩu hiệu thì đài truyền hình tỉnh Nghệ An đã buộc phải bỏ màn kịch mẹ mìn này,  mặc dù trước đó đã xin phép Giáo xứ.

Chính quyền tỉnh Nghệ An không bao giờ muốn những hình ảnh phán ảnh sự thật trên phóng sự gian dối của họ đang làm. Trong khi, Giáo hạt Cầu rầm đã trả lời thẳng thừng cho việc “Trưng cầu ý dân”, làm công viên… và việc thực hiện chính sách tôn giáo của tỉnh Nghệ An tại Cầu Rầm với những câu khẩu hiệu đầy mạnh mẽ được treo công khai như sau:

“Giáo dân toàn hạt Cầu Rầm phản đối việc chọn đất nhà thờ Cầu Rầm xây đài tưởng niệm hoặc những việc trái với mục đích thờ phượng.”

“Công lý ở đâu?”.

“Hoà bình chỉ được xây dựng trên công bằng và tình yêu( Th. Aug)”.

“Chúng tôi đòi công lý”.

“Tôn trọng ở đâu?”

“Vì mục đích an dân, yêu cầu chính quyền giải quyết đơn kiến nghị đầy thiện chí số 106/HCR/11 của Giáo hạt Cầu Rầm”.

Những câu khẩu hiệu trên chính là ý dân. là sự phản đối quyết liệt mọi hoạt động  phạm pháp của nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An trên phần đất của Giáo xứ Cầu Rầm.

Vậy, chúng ta hãy chờ xem đài truyền hình tỉnh Nghệ An sẽ cho ra đời sự thật về tình hình tôn giáo và việc trưng cầu ý dân tại Giáo xứ Cầu Rầm mà chính quyền tỉnh đang thực hiện với sự thật ra sao?

Cũng như chúng ta hãy chờ xem, sau những màn xảo thuật làm đường, di tích tội ác, công viên, bán chác cho tư nhân, trưng cầu ý dân làm đài tưởng niệm, rồi quay lại công viên… sẽ là trò gì nữa cho đủ vẽ nốt một cách chân thực nhất, rõ nét nhất bộ mặt và chính sách tôn giáo với đồng bào giáo dân ở Nghệ An?

Riêng về phần Giáo hạt Cầu Rầm, đã thấu hiểu những mưu đồ toan tính mà nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An đang thực hiện để cướp đất Giáo hội Công Giáo và Giáo dân quyết tâm bảo vệ đất Thánh cha ông đã cố công gầy dựng, ngay cả việc phải trả giá bằng cái chết.

Vinh, 09/08/2011

Jos Nguyễn Hưng An
Nguồn: Nữ Vương Công Lý

Chủ tịch xã nhốt người vào phòng đánh đập dã man

Th. Thảo (NLĐO)- Nửa đêm, ông Trần Anh Quốc, Chủ tịch UBND xã Xuân Trường, TP Đà Lạt (Lâm Đồng) cho gọi một người dân lên trụ sở rồi đóng cửa đánh đập dã man.
 

Ngày 10-8, ông Hà Phước Ta, Bí thư Đảng ủy xã Xuân Trường, TP Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng, cho biết việc gia đình chị Lê Thị Anh Đào (trú tại thôn Phát Chi, xã Trạm Hành, TP Đà Lạt) tố cáo ông Trần Anh Quốc, chủ tịch xã này đã gọi chồng chị Đào đến trụ sở, đóng cửa, tắt đèn rồi đánh đập là có thật. Vụ việc này sẽ được chuyển lên Thành ủy và UBND TP Đà Lạt xử lý theo quy định.

Chị Lê Thị Anh Đào cho biết khoảng 22 giờ 30 ngày 3-8, trong lúc gia đình chị đang ngủ thì được ông Lê Hải Châu, Trưởng Công an xã Trạm Hành đến yêu cầu chồng chị là anh Nguyễn Phong (41 tuổi) lên trụ sở UBND xã Xuân Trường gặp chủ tịch là ông Trần Anh Quốc, có việc gấp.

Do trước đó ít phút, ông Quốc gặp ông Nguyễn Lâm (57 tuổi), xách một bọc ve chai đi trên đường và khai nhận do ban ngày ngại mọi người trong thôn nhìn thấy nên ban đêm thường đi các tới các điểm tập kết rác để nhặt chai lọ bán cho ông Nguyễn Phong.

Ông Phong bị chủ tịch UBND xã Xuân Trường đánh chấn thương ở đầu, ngực, bụng

Dù ông Phong khai không hề mua đồ ăn trộm nhưng vẫn bị ông Trần Anh Quốc tát liên tục vào mặt. Sau đó, ông Quốc tắt điện trong phòng và tiếp tục đánh đấm tới tấp.

Thấy vậy, ông Đỗ Nguyễn Ngọc Hiển, Trưởng Công an xã Xuân Trường đã bật điện lên can ngăn. Liền đó, ông Quốc yêu cầu ông Phong phải viết bản tường trình nhưng do không biết chữ nên ông Phong không viết.

Sau đó, ông Quốc chỉ đạo ông Hiển gọi điện cho ông Lê Hải Châu, Trưởng Công an xã Trạm Hành xác minh anh Phong có biết chữ hay không rồi tiếp tục tắt điện đánh đấm ông Phong.

Nghe tin chồng bị đánh, chị Lê Thị Anh Đào vội chạy ra xã yêu cầu ông Quốc giải thích vụ việc. Ông Quốc cho biết anh Phong bị đánh là do mua đồ ăn trộm, đồng thời dọa đóng cửa đánh luôn chị Đào nếu chị còn hỏi.

Về phần anh Phong, bị chấn thương vùng đầu, ngực, bụng và được gia đình đưa đi bệnh viện điều trị.

Trao đổi với PV báo Người Lao Động, ông Trần Anh Quốc thừa nhận có mời ông Nguyễn Phong tới trụ sở UBND xã Xuân Trường làm việc, có tắt điện nhưng không đánh ông Phong.

Tuy nhiên, ông Hà Phước Ta, Bí thư Đảng ủy xã Xuân Trường khẳng định: Việc ông Trần Anh Quốc đánh dân là có thật, tố cáo của gia đình chị Lê Thị Anh Đào là hoàn toàn đúng. Ông Ta còn cho biết đây không phải là lần đầu tiên ông Quốc gây ra những vụ việc như trên, đã có lần ông Quốc còn dọa đốt cả cây xăng…

“Ông Quốc tuy mới nhậm chức được 2 tháng nhưng đã gây ra quá nhiều điều sai trái, làm mất lòng tin trong nhân dân” – ông Hà Phước Ta nói.

Cũng theo ông Ta, vụ việc đang được Đảng ủy xã xác minh, xử lý. Tuy nhiên, do ông Quốc không hợp tác nên sẽ chuyển vụ việc lên Thành ủy và UBND TP Đà Lạt xử lý theo quy trình.

Tin-ảnh: Th. Thảo
http://nld.com.vn/20110810043059629p0c1002/chu-tich-xa-nhot-nguoi-vao-phong-danh-dap-da-man.htm